Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 3103مرفوع
Хадис, подробно разъясняющий положения поста
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي بِمَرْوَ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
Сообщил мне Абдуллах ибн аль-Хусейн аль-Кади в Мерве, передал нам аль-Харис ибн Абу Усама, передал нам Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим, передал нам аль-Мас’уди, передал мне Амр ибн Мурра от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Муаза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Что касается положений поста, то когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину, он стал поститься по три дня каждый месяц, а также в день Ашура. Затем Аллах сделал пост обязательным для него и ниспослал: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас...» — вплоть до слов: «...а тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка». И тогда тот, кто хотел — постился, а кто хотел — кормил бедняка, и это засчитывалось ему. Затем Аллах ниспослал другой аят: «В месяц Рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей...» — до слов Всевышнего: «...тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься». Аллах утвердил пост для здорового человека, находящегося на месте, и сделал послабление для больного и путника, а кормление осталось для пожилых, которые не в силах поститься. Это были два этапа. Люди ели, пили и вступали в близость с женами, пока не засыпали, а если засыпали, то воздерживались. Затем один человек из ансаров по имени Сирма работал, будучи постящимся, до вечера. Он пришел к своей семье, совершил вечернюю молитву (иша), а затем уснул, не поев и не попив, пока не наступило утро, и он встретил утро постящимся. Я также лег и уснул, и встретил утро постящимся. Умар же вступил в близость с женщиной — невольницей или свободной — после того, как уснул. Он пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказал ему об этом, после чего Аллах ниспослал: «Вам дозволено в ночь поста вступать в близость с вашими женами...» — до слов: «...затем завершайте пост до ночи».
Передатчики в иснаде
- ан-Надри Абдуллах ибн аль-Хусейн аль-Марвазиум. 357 г.х.
- аль-Харис ибн Мухаммад ибн Абу Усамаум. 282 г.х.
- Хашим ибн аль-Касим ибн Муслимум. 207 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83 г.х.Надёжный
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников