أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ،
Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Ибрахим ибн Исхак, передал нам Мухаммад ибн Сахль ибн ‘Аскар, передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Кайс ибн ар-Раби’, от аль-А’маша, от Джа’фара ибн Ийяса, от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) относительно слов Всевышнего «Ты непременно найдешь их самыми алчными до жизни из всех людей»: он сказал: «Это люди Писания. „...и из числа тех, кто приобщает сотоварищей. Каждый из них хотел бы прожить тысячу лет, но это не отдалит его от мучений, даже если он проживет столько“». Он сказал: «Это слова одного из них другому: „Хез-ар-саль-сурур-мехреджан-бахур“».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Анбариум. 344 г.х.
- Ибрахим аль-Харбиум. 285 г.х.
- Мухаммад ибн Сахль ибн ‘Аскарум. 251 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Джа‘фар ибн Ияс аль-Яшкуриум. 131 г.х.Надёжный (сика), один из самых прочных (самых устоявшихся) людей в передачах от Са‘ида ибн Джубайра
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)