Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 2827مرفوع
Порицание требования женщиной развода у мужа без веской причины
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أُسَامَةَ [١]، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ :
Сообщил нам Абдуллах ибн аль-Хусейн аль-Кади, передал нам аль-Харис ибн Усама, передал нам Язид ибн Харун, от Мухаммада ибн Исхака, от Дауда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вернул свою дочь Зейнаб ее мужу Абу аль-Асу ибн ар-Раби’у на основании первого брака, не совершая ничего нового».
Передатчики в иснаде
- ан-Надри Абдуллах ибн аль-Хусейн аль-Марвазиум. 357 г.х.
- аль-Харис ибн Мухаммад ибн Абу Усамаум. 282 г.х.
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135 г.х.Надёжный (сика), за исключением того, что передавал от ‘Икримы, и обвинялся во взглядах хариджитов
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)