حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحُكَيْمِيُّ ، قَالَا : ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ الطَّائِفِيُّ ، ثَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : قَالَ :
Передали нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб и Абу Абдуллах Али ибн Абдуллах аль-Хакими, оба сказали: нам передал аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, ему Бишр ибн Умар аз-Захрани, ему Шуайб ибн Рузайк ат-Таифи, ему Ата аль-Хурасани, от Малика ибн Яхамира ас-Саксаки, от Муаза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, разрешать кому-либо входить в дом мужа, если он этого не желает, выходить из дома, если он этого не желает, повиноваться кому-либо в ущерб ему, ожесточать его сердце, избегать его постели или бить его. Если же он поступил несправедливо, пусть она придет к нему и постарается его умилостивить. Если он примет ее извинения, то это прекрасно, и Аллах примет ее оправдание, сделает ее довод убедительным, и на ней не будет греха. Если же он откажется, несмотря на ее стремление к примирению, то она уже представила свое оправдание перед Аллахом».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- ‘Али ибн Абдуллах ибн Сулейман аль-Багдадиум. 341 г.х.
- Аббас Ад-Дуриум. 271 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Бишр ибн Умар аз-Захраниум. 209 г.х.Надёжный (сика)
- Шу‘айб ибн Ризик ат-Та‘ифиНет проблем в нем (ля ба’са бихи)
- ‘Ата аль-Хурасаниум. 135 г.х.Правдивый, часто ошибается, делает мурсаль и тадлис
- Малик ибн Йахамир ас-Саксакиум. 72 г.х.Махдрам, но также говорят: имел сподвижничество
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников