Хадис 2552مرفوع

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

Сообщил нам это Абу Али аль-Хусейн ибн Али аль-Хафиз, передал нам Ибрахим ибн Юсуф ар-Рази, передал нам Махмуд ибн Халид ад-Димашки, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Саид ибн Башир, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Этот хадис имеет достоверный иснад. Хотя шейхи (аль-Бухари и Муслим) не привели хадис Саида ибн Башира и Суфьяна ибн Хусайна, они являются имамами Шама и Ирака, и их хадисы собираются. По моему мнению, они опирались на хадис Ма’мара в его мурсаль-форме, так как он передал его от аз-Зухри: “Кто ввел лошадь в состязание между двумя другими, не будучи уверенным, что его обгонят, тот не совершает азартную игру, а кто ввел лошадь в состязание между двумя другими, будучи уверенным, что его не обгонят, тот совершает азартную игру”».