Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн

Хадис 2297مرفوع

Запрет на взимание платы за случку племенного животного (асб аль-фахль)

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :

2297 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ . صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ اشْتِرَاءِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَبَيْنَهُمَا فَضْلٌ قَالُوا نَعَمْ الرُّطَبُ يَنْقُصُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَصِحُّ في طبعة دار المعرفة زيادة ( أبي) والمثبت من النسخة الأزهرية. كذا بياض في طبعة دار المعرفة والأصول الخطية ، وفي الإتحاف ذكر الإسناد في سياق إسناد الذي بعده ، وقال : ببعضه فحمل الحديث على ما بعده وكذا صنع البيهقي في السنن ، وينظر مصادر التخريج ، والله أعلم

Сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Али аш-Шайбани в Куфе, передал нам Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гараза, передал нам Убайдуллах ибн Муса, передал нам Исраиль от Симака ибн Харба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о покупке свежих фиников за сухие, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Есть ли между ними разница в качестве?”. Они ответили: “Да, свежие финики усыхают”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Это не дозволено”».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Симак ибн Харб аль-Бакринет оценки у передатчиков в иснаде: Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гарза, Мухаммад ибн Али ибн Духайм аш-Шайбаниразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

аль-Хакимум. 405 г.х.
Мухаммад ибн Али ибн Духайм аш-Шайбаниум. 353 г.х.
Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гарзаум. 297 г.х.
Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)