Все передачи хадиса

«Я прибежал вместе с другими к Абдуллаху по поводу свитков Корана (мусхафов). Мы вошли к нему, и один человек из присутствующих сказал: „Мы пришли к тебе не просто навестить, а пришли, когда нас встревожила эта весть“. Он ответил: „Поистине, Коран был ниспослан вашему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с семи сторон на семи диалектах (или сказал: буквах), в то время как Писание до него ниспосылалось с одной стороны и на одном диалекте“».

«Коран был ниспослан на семи ахруфах, у каждого аята из него есть внешняя сторона (захр) и внутренняя сторона (батн)».

«Прежние Писания нисходили из одной двери и на одном диалекте, а Коран ниспослан из семи дверей и на семи диалектах: удерживающие, повелевающие, дозволенное, запретное, ясные (мухкам), иносказательные (муташабих) и притчи. Так дозволяйте же его дозволенное, запрещайте его запретное, совершайте то, что вам велено, удерживайтесь от того, от чего вам запрещено удерживаться, извлекайте уроки из его притч, действуйте согласно его ясным аятам, веруйте в его иносказательные аяты и говорите: „Мы уверовали в него, все это — от нашего Господа“».

«Писания ниспосылались с неба через одни ворота, а Коран был ниспослан через семь ворот на семи диалектах (ахруф): дозволенное и запретное, ясное и иносказательное, притчи, повеления и запреты. Так дозволяй дозволенное, запрещай запретное, действуй согласно ясному, останавливайся перед иносказательным и извлекай уроки из притч, ибо всё это — от Аллаха, и поминают это лишь обладающие разумом».

«У каждой буквы есть предел, и у каждого предела есть начало».

«В Коране нет ни одной буквы, у которой не было бы предела, и у каждого предела есть начало».

«Коран был ниспослан в семи буквах (диалектах)».

«Если бы я мог избрать кого-то близким другом, то избрал бы Абу Бакра, но ваш сподвижник — близкий друг Аллаха. Коран был ниспослан в семи буквах (ахруф), и у каждого аята из них есть внешний и внутренний смысл».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Коран был ниспослан в семи буквах (диалектах), поэтому тот, кто читает в одной из них, пусть не переходит на другую из нежелания (к первой)”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Если бы я мог избрать кого-то близким другом (халилем), то избрал бы Абу Бакра, однако ваш товарищ — близкий друг Аллаха“. И сказал: „Коран был ниспослан в семи буквах (диалектах), и у каждой из них есть внешнее и внутреннее значение“».

«Коран был ниспослан на семи буквах».

«Коран был ниспослан в семи буквах (диалектах), и у каждого стиха из них есть внешнее и внутреннее [значение]». И он запретил человеку полулежать — я полагаю, он сказал: в мечети — закинув одну ногу на другую.

«Предыдущие Писания были ниспосланы из одного источника (букв.: с одной двери), а Коран был ниспослан с семи источников (букв.: с семи дверей) на семи диалектах (ахруф)».

Передал нам Сахль ибн Занджаля ар-Рази, передал нам Ибн Абу Увейс от своего брата, от Сулеймана ибн Биляля, от Абу аль-Ахваса, от ‘Абдуллаха, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: “Коран был ниспослан на семи буквах (диалектах), и у каждой из них есть внешняя и внутренняя сторона”».

Рассказал нам Абу Саид Ахмад ибн Якуб ас-Сакафи, передал нам аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Лайс ар-Рази, передал нам Хаммам ибн Абу Бадр, передал нам Абдаллах ибн Вахб, сообщил мне Хайва ибн Шурайх от Укайля ибн Халида, от Саламы ибн Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, от его отца, от Абдаллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Первое Писание было ниспослано из одних врат и на одном наречии, а Коран был ниспослан из семи врат и на семи наречиях: сдерживающем, повелевающем, дозволяющем, запрещающем, ясном (мухкам), иносказательном (муташабих) и притчах. Считайте дозволенным его дозволенное, запрещайте его запретное, делайте то, что вам велено, воздерживайтесь от того, что вам запрещено, извлекайте уроки из его притч, действуйте согласно его ясному и веруйте в его иносказательное, и говорите: «Мы уверов

«Коран был ниспослан на семи буквах (диалектах), и у каждого аята из них есть внешнее и внутреннее значение».

«Я был среди тех, кто в тревоге пришел к Абдуллаху ибн Мас’уду по поводу списков Корана. Мы вошли к нему, и один человек из группы сказал: “Мы пришли к тебе не как посетители, а пришли, когда нас встревожила эта весть”. Он сказал: “Коран был ниспослан вашему Пророку через семь врат на семи ахруфах (диалектах/способах), в то время как Писание (прежних пророков) ниспосылалось через одни врата на одном харфе”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Коран был ниспослан на семи ахруфах, у каждого аята из них есть внешнее и внутреннее значение, и у каждого предела есть свое начало”».

«Передал нам Абу Зур’а Вахб ибн Рашид, сказав: “Сообщил нам Хайва ибн Шурайх, сказав: “Сообщил нам ‘Укайль ибн Халид от Саламы ибн Аби Саламы ибн Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, от его отца, от Абдуллы ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Прежнее Писание было ниспослано из одних врат на одном харфе, а Коран был ниспослан из семи врат на семи ахруф: запрещающем, повелевающем, дозволяющем, запрещающем, мухкам (ясном), муташабих (иносказательном) и притчах. Так дозволяйте дозволенное им, запрещайте запрещенное им, делайте то, что вам велено, воздерживайтесь от того, что вам запрещено, извлекайте уроки из его притч, действуйте согласно его ясным аятам и веруйте в его иносказательные аяты, и говорите: “Мы уверовали в Аллаха, всё это — от нашего Господа””””».

«Передал нам Абдулла ибн Салих, сказав: “Передал нам аль-Лайс ибн Са’д, сказав: “Передал нам ‘Укайль ибн Халид от Ибн Шихаба, который сказал: “Передал мне Салама ибн Аби Салама, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует...”””».