Сборники хадисов / Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн
Хадис 1256مرفوع
Молитва магриб во время страха — дважды, по разу с каждым отрядом
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ الدَّبَّاسُ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Мухаммад ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдуррахман ибн Сахль ад-Даббас в Мекке, которому передал Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Са’иг, которому передал Са’ид ибн Мансур, которому передал Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид со слов Мансура, со слов Муджахида, со слов Абу ‘Айяша аз-Зураки, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в ‘Усфане, а во главе многобожников был Халид ибн аль-Валид. Мы совершили полуденную молитву (зухр), и многобожники сказали: “Мы упустили удобный момент, мы упустили возможность! Если бы мы напали на них, пока они молились...” Тогда между полуденной и послеполуденной молитвами ниспослан был аят о сокращении молитвы. Когда наступило время послеполуденной молитвы (аср), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал, обратившись к кибле, а многобожники были перед ним. Позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выстроился ряд, а за этим рядом выстроился другой ряд. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил поясной поклон, и они совершили его вместе. Затем он совершил земной поклон, и ряд, стоявший непосредственно за ним, совершил его, а другие стояли, охраняя их. Когда эти совершили два земных поклона и встали, совершили земные поклоны другие, которые были позади них. Затем ряд, стоявший за ним, отошел на места других, и они совершили поясной поклон вместе. Затем ряд, стоявший за ним, совершил земной поклон, а другие стояли, охраняя их. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и ряд, стоявший за ним, сели, совершили земные поклоны другие, затем они все вместе сели, и он произнес таслим для всех них. Он совершил её так в ‘Усфане и совершил её так в день Бани Сулейм».
Передатчики в иснаде
- Абу Мухаммад Абдуль-Азиз ад-Даббас
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Саигум. 291 г.х.
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абу ‘Айяш аз-Зуракиум. 50 г.х.Сподвижник (сахаби)