حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا زَمْعَةُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ،
Передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам Зам‘а от аз-Зухри, от ‘Исы ибн Тальхи, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день жертвоприношения (нахра), находясь на своей верблюдице, отвечал людям, которые начали его спрашивать. Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, я не знал, что бросание камней должно быть до жертвоприношения, и совершил жертвоприношение до того, как бросил камни». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бросай, и нет в этом греха». Другой начал говорить: «О Посланник Аллаха, я не знал, что бритье головы должно быть до жертвоприношения, и совершил жертвоприношение до того, как побрился». Он сказал: «Брейся, и нет в этом греха». Он сказал: «И я не слышал, чтобы в тот день Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали о чем-то, что человек забыл или не знал, совершив одно действие раньше другого, или о чем-то подобном, чтобы он не отвечал: “Делайте это, и нет в этом греха”».
Передатчики в иснаде
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Иса ибн Тальха ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, добродетельный (сика фадиль)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля