حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
Передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам Джарир со слов Лайса, со слов Ата, со слов Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что к нему пришла женщина и спросила: «Каковы права мужа на свою жену?». Он ответил: «Она не должна отказывать ему в близости, даже если она находится на спине верблюжьего седла, не должна раздавать что-либо из его дома без его разрешения — если она сделает это, то ему [записана] награда, а на ней — грех. Она не должна соблюдать добровольный пост без его разрешения — если она сделает это, то совершит грех и не получит награды. И она не должна выходить из его дома без его разрешения — если она сделает это, то её проклянут ангелы — ангелы гнева и ангелы милости — пока она не покается или не вернется». Её спросили: «Даже если он несправедлив?». Он ответил: «Даже если он несправедлив».
Передатчики в иснаде
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)