حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا فُرَاتٌ الْقَزَّازُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَرِيحَةَ الْغِفَارِيَّ يَقُولُ :
Передал нам аль-Хумайди, сказавший: «Передал нам Суфьян, сказавший: Передал нам Фурат аль-кзаз (аль-Каззаз), что он слышал, как Абу ат-Туфайль передавал, что слышал, как Абу Сариха аль-Гифари говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выглянул к нам из своей горницы, когда мы поминали Час (Судный день), и спросил: „Что вы поминали?“ Мы ответили: „Судный день“. И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Он не настанет, пока не появятся десять [знамений]: Даджаль (Антихрист), дым (духан), [земное] животное (дабба), восход солнца с запада, сошествие ‘Исы (Иисуса) сына Марьям, Яджудж и Маджудж (Гог и Магог), и три затмения: затмение на востоке, затмение на западе и затмение на Аравийском полуострове. А в завершение этого — огонь, который выйдет из Адена — или же он сказал: из недр Адена — и погонит людей к месту их сбора““».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Фурат ибн Абу Абдуррахман аль-Каззазум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Амир ибн Вахляум. 110 г.х.Видевший Пророка (ле ху ру‘я)
- Хузайфа ибн Асид аль-Гифариум. 42 г.х.Сподвижник (сахаби), из числа сподвижников под деревом