تفسير400 396 392 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ : قَالَ سُفْيَانُ : ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ رُفَيْعٍ فَحَدَّثَنِيهِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .
Передал нам аль-Хумайди: Суфьян сказал: затем я встретил ‘Абдуль-‘Азиза ибн Руфай‘а, и он передал мне этот хадис от Абу Салиха, от ‘Ата ибн Ясара, от человека из числа жителей Египта, от Абу Дарды, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) нечто подобное: «Я спросил Абу Дарду о словах Аллаха Всемогущего: {Тем, которые уверовали и были богобоязненны, — благую весть в этой жизни и в жизни будущей}. Он ответил: „Никто не спрашивал меня о них с тех пор, как я спросил о них Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), кроме тебя и еще одного человека. Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о них, и он сказал: „Никто не спрашивал меня о них с момента их ниспослания, кроме тебя и еще одного человека: это благое сновидение, которое видит мусульманин или которое видят для него““».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуль-Азиз ибн Рафи‘ ат-Таифиум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- ‘Ата ибн Ясар аль-Хилялиум. 104 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, обладатель наставлений и поклонения
- МаджхульЛегенда
- Абу ад-Дардаум. 32 г.х.Великий сподвижник