مُحَدِّث

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

مَكَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَذَا وَكَذَا ، يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَأْتِي أَهْلَهُ وَلَا يَأْتِيهِمْ ، قَالَتْ : فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : « يَا عَائِشَةُ أَعَلِمْتِ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَفْتَانِي فِي أَمْرٍ اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ ؟ أَتَانِي رَجُلَانِ ، فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رِجْلَيَّ وَالْآخَرُ عِنْدَ رَأْسِي ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي : مَا بَالُ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : مَطْبُوبٌ . قَالَ : وَمَنْ طَبَّهُ ؟ قَالَ : لَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ . قَالَ : وَفِيمَ ؟ قَالَ : فِي جُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ تَحْتَ رَعُوفَةٍ فِي بِئْرِ ذَرْوَانَ » . قَالَتْ : فَجَاءَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : « هَذِهِ الْبِئْرُ الَّتِي أُرِيتُهَا كَأَنَّ رُؤُوسَ نَخْلِهَا رُؤُوسُ الشَّيَاطِينِ وَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ » . قَالَتْ : فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُخْرِجَ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَهَلَّا ... ؟ قَالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي تَنَشَّرْتَ . فَقَالَ : « أَمَا وَاللهِ فَقَدْ شَفَانِي ، وَأَمَّا أَنَا فَأَكْرَهُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرًّا » . قَالَتْ : وَلَبِيدُ بْنُ أَعْصَمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ حَلِيفٌ لِيَهُودَ

Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Хишам бн 'Урва, от своего отца, от 'Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пробыл столько-то времени в уверенности, что он приходил к своим женам, хотя на самом деле не приходил к ним. Она сказала: И вот однажды он сказал: «О 'Аиша, знаешь ли ты, что Аллах Всемогущий ответил мне в вопросе, о котором я Его просил? Ко мне пришли два человека, и один из них сел у моих ног, а другой — у моей головы. Тот, что сидел у ног, сказал тому, что у головы: "Что с этим человеком?" Тот ответил: "Он околдован". Тот спросил: "А кто его околдовал?" Тот ответил: "Лябид бн аль-А'сам". Тот спросил: "В чем?" Тот ответил: "В чешуйке мужской финиковой пальмы, на гребне и очесах под камнем в колодце Зарван"». Она сказала: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к этому колодцу и сказал: «Это тот колодец, который мне показывали: верхушки его пальм словно головы шайтанов, а вода его словно настой хны». Она сказала: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел достать это, и оно было извлечено. 'Аиша сказала: И я спросила: «О Посланник Аллаха, не стоило ли тебе...»? Суфьян пояснил: то есть обратиться за исцелением (танашшарта). На это он сказал: «О нет, клянусь Аллахом, Он исцелил меня, а я не хочу возбуждать среди людей какое-либо зло из-за этого». Она сказала: А Лябид бн аль-А'сам был человеком из Бани Зурайк, союзником иудеев.

Граф иснадов
24 хадисов · 29 цепей
Все передачи · 24 →

Передатчики в иснаде

  • Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении