مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад аль-Хумайди

Хадис 1173مرفوع

Сводная глава о хадисах от Абу Хурайры

Режим чтения

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :

اخْتَلَفَ الرِّجَالُ فِي الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ أَيُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ ، فَأَتَوْا أَبَا هُرَيْرَةَ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : « أَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَضْوَأِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ » . وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : « دُرِّيٍّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ ، وَمَا فِي الْجَنَّةِ عَزَبٌ »

Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Айюб ас-Сахтияни от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: Люди разошлись во мнениях относительно мужчин и женщин: кого из них в Раю больше? И они пришли к Абу Хурайре и спросили его. Он ответил: Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Первая группа из моей уммы, которая войдет в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния, затем те, которые следуют за ними — подобны ярчайшей сияющей звезде на небе». Суфьян иногда говорил: «...сияющей. У каждого из них будет по две жены, у которых виден костный мозг голеней сквозь мясо, и нет в Раю холостых».

Граф иснадов
68 хадисов · 75 цепей
Все передачи · 68 →

Передатчики в иснаде

  • Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
  • Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)