مُحَدِّث

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، نَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ قَالَ :

إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَنْزِلُ بِهِ الْمَوْتُ ، وَيُعَايِنُ مَا يُعَايِنُ ، فَوَدَّ لَوْ خَرَجَتْ ، يَعْنِي نَفْسَهُ ، وَاللهُ يُحِبُّ لِقَاءَهُ ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يُصْعَدُ بِرُوحِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، فَتَأْتِيهِ أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ فَيَسْتَخْبِرُونَهُ عَنْ مَعَارِفِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَإِذَا قَالَ : تَرَكْتُ فُلَانًا فِي الدُّنْيَا ، أَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ ، وَإِذَا قَالَ : إِنَّ فُلَانًا قَدْ مَاتَ ، قَالُوا : مَا جِيءَ بِهِ إِلَيْنَا ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجْلَسُ فِي قَبْرِهِ ، فَيُسْأَلُ : مَنْ رَبُّهُ ؟ فَيَقُولُ : رَبِّيَ اللهُ ، فَيَقُولُ : مَنْ نَبِيُّكَ ؟ فَيَقُولُ : نَبِيِّي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَا دِينُكَ ؟ قَالَ : دِينِي الْإِسْلَامُ ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ فِي قَبْرِهِ ، فَيَقُولُ ، أَوْ يُقَالُ : انْظُرْ إِلَى مَجْلِسِكَ ، ثُمَّ يَرَى الْقَبْرَ ، فَكَأَنَّمَا كَانَتْ رَقْدَةٌ ، وَإِذَا كَانَ عَدُوًّا لِلهِ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ ، وَعَايَنَ مَا عَايَنَ ، فَإِنَّهُ لَا يُحِبُّ أَنْ تَخْرُجَ رُوحُهُ أَبَدًا ، وَاللهُ يَبْغَضُ لِقَاءَهُ ، فَإِذَا جَلَسَ فِي قَبْرِهِ أَوْ أُجْلِسَ يُقَالُ لَهُ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، فَيُقَالُ : لَا دَرَيْتَ ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ جَهَنَّمَ ، ثُمَّ يُضْرَبُ ضَرْبَةً تَسْمَعُ كُلُّ دَابَّةٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : نَمْ كَمَا يَنَامُ الْمَنْهُوشُ . فَقُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : مَا الْمَنْهُوشُ ؟ قَالَ : الَّذِي تَنْهَشُهُ الدَّوَابُّ وَالْحَيَّاتُ ، ثُمَّ يَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ

Передал нам Саид бин Бахр аль-Каратиси, передал нам аль-Валид бин аль-Касим, передал нам Язид бин Кайсан, от Абу Хазима, от Абу Хурайры (полагаю, что он возвел это изречение к Пророку), который сказал: «Когда к верующему приходит смерть и он видит то, что видит, он начинает желать, чтобы душа его поскорее вышла (из тела), а Аллах любит встречу с ним. И душа верующего возносится на небеса, и к ней приходят души верующих, расспрашивая его о тех из их знакомых, кто остался на земле. И если он говорит: "Я оставил такого-то в земной жизни", — это радует их. А если он говорит, что такой-то умер, они говорят: "Его не привели к нам (он не попал в обитель праведников)". И сажают верующего в его могиле, и спрашивают его: "Кто твой Господь?" Он отвечает: "Мой Господь — Аллах". Его спрашивают: "Кто твой пророк?" Он отвечает: "Мой пророк — Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует". Его спрашивают: "Какова твоя религия?" Он отвечает: "Моя религия — ислам". И открывается для него дверь в могилу, и говорят ему (или ему будет сказано): "Посмотри на свое место", — и тогда он видит могилу так, словно это был просто сон. А когда к врагу Аллаха приходит смерть и он видит то, что видит, он меньше всего желает, чтобы его душа покинула тело, а Аллах ненавидит встречу с ним. И когда он сажается в своей могиле (или его сажают), ему говорят: "Кто твой Господь?" Он отвечает: "Я не знаю". Ему говорят: "Не знал ты!" И открывается для него дверь в Геенну, а затем его наносят такой удар, который слышат все творения, кроме людей и джиннов. Затем ему говорят: "Спи так, как спит ужаленный (или искусанный)". И я спросил Абу Хурайру: "Кто такой аль-манхуш?" Он ответил: "Тот, кого жалят звери и змеи". После этого могила сжимается над ним».

Граф иснадов
4 хадисов · 4 цепей
Все передачи · 4 →

Передатчики в иснаде