حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Ахмад бин Мансур, сказавший: передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Юнус, сказавший: передал нам Суфьян — то есть сын ‘Уйейны, — от ‘Амра бин Динара, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «С троими не заговорит Аллах в День Воскресения: с человеком, который поклялся на товаре, что ему якобы предложили за него больше, чем ему дали на самом деле; с человеком, который отказал в излишках воды, и тогда Аллах Всеблагой и Всевышний скажет: „Сегодня Я откажу тебе в Своей милости так же, как ты отказал в излишках того, к чему не приложили усилия твои руки“; и с человеком, который принес ложную клятфу после послеполуденной молитвы [аср], чтобы незаконно завладеть имуществом мусульманина».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдуррахман ибн Юнус аль-Мустамлиум. 225 г.х.Правдивый (садук), его критиковали за приверженность к рационализму (ар-ра’й)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников