Хадис 75مرفوع

حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ : نَا أَبُو نَعَامَةَ - وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عِيسَى - قَالَ : نَا أَبُو هُنَيْدَةَ الْبَرَاءُ بْنُ نَوْفَلٍ ، عَنْ وَالَانَ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : أَصْبَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا فَصَلَّى الْغَدَاةَ فَجَلَسَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنَ الضُّحَى ضَحِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ جَلَسَ مَكَانَهُ حَتَّى إِذَا صَلَّى الظُّهْرَ أَوْ قَالَ الْأُولَى ، وَالْعَصْرَ ، وَالْمَغْرِبَ كَانَ كَذَلِكَ لَا يَتَكَلَّمُ حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى أَهْلِهِ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ لِأَبِي بَكْرٍ : سَلْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا شَأْنُهُ ، صَنَعَ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ يَصْنَعْهُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، أَوْ فَسَأَلَهُ فَقَالَ : نَعَمْ

Передал нам Халляд бин Аслям аль-Марвази, сказавший: сообщил нам ан-Надр бин Шмэйль, сказавший: сообщил нам Абу Нуама (его звали Амр бин Иса), сказавший: сообщил нам Абу Хунейда аль-Бара бин Науфаль, от Валана аль-Адави, от Хузайфы, от Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) утром совершил утреннюю молитву, а затем сидел [на своем месте]. Когда же наступило время духа (утро), Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассмеялся. Затем он оставался сидеть на своем месте, и так же [было] после того, как он совершил полуденную молитву (или он сказал: «первую»), послеобеденную и закатную. Он не разговаривал, пока не совершил последнюю вечернюю молитву, после чего удалился к своей семье. Мусульмане сказали Абу Бакру: «Спроси Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что с ним? Сегодня он сделал то, чего [раньше] не делал». [Абу Бакр] ответил: «Хорошо», — или же спросил его, и [Пророк] сказал: «Да, мне было показано то, чему суждено случиться до Дня воскресения из дел мира этого и мира вечного. Первые и последние были собраны на единой равнине, и люди были так потрясены этим, что направились к Адаму (да благословит его Аллах и приветствует), причем пот чуть было не доходил им до рта. Они сказали: «О Адам, ты — праотец человечества, и тебя избрал Аллах. Заступись за нас перед твоим Господом!» Он ответил: «Я испытал то же самое, что и вы. Отправляйтесь к вашему отцу, отправляйтесь к Нуху (Ною)», — [сказав это со ссылкой на слова Всевышнего]: «Воистину, Аллах избрал Адама, Нуха, род Ибрахима и род Имрана над мирами» [Коран, 3:33]. И тогда люди отправятся к Нуху и скажут: «Заступись за нас перед твоим Господом, ведь тебя избрал Аллах, ответил на твою мольбу и не оставил на земле ни одного живого неверующего!» На это он ответит: «Это не в моей власти. Отправляйтесь к Ибрахиму (Аврааму)». Люди отправятся к Ибрахиму и скажут ему то же самое, на что он ответит: «Это не в моей власти. Отправляйтесь к Мусе (Моисею), ибо Аллах, Благословен Он и Всевышний, вел с ним беседу». Муса скажет: «Это не в моей власти. Отправляйтесь к Исе (Иисусу), ибо он исцеляет слепого от рождения, прокаженного и оживляет мертвых с дозволения Аллаха». Иса ответит: «Это не в моей власти. Но отправляйтесь к господину сынов Адама, Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует), ибо он — первый, для кого разверзнется земля в День воскресения. Отправляйтесь к Мухаммаду, пусть он заступится за вас перед вашим Господом!» Тогда Джибриль (мир ему) придет к своему Господу, и Благословенный и Всевышний Господь скажет: «Позволь ему [явиться] и обрадуй его Раем!» — (передатчик сказал: «Я полагаю, он добавил:) «Джибриль приведет его», — и он падет ниц на [время], равное джума (неделе). Затем Аллах, Благословен Он и Всевышний, скажет: «Подними голову, говори — и будешь услышан, проси заступничества — и оно будет принято!» Он поднимет голову, и когда посмотрит на своего Господа, Благословенного и Всевышнего, снова падет ниц на еще одну неделю. Благословенный и Всевышний [Господь] скажет: «О Мухаммад, подними голову, заступайся — и твое заступничество будет принято, проси — и тебе будет даровано!» Он пойдет и падет ниц, и тогда Джибриль возьмет его за плечи, и Аллах, Благословен Он и Всевышний, откроет ему такие слова мольбы, каких никогда прежде не открывал никому. Он скажет: «О Господь, Ты сделал меня господином сынов Адама и первым, для кого разверзнется земля в День воскресения, и я не хвастаюсь этим». И он упомянул водоем (аль-хауд), сказав: «Его ширина, — я полагаю, он сказал: — простирается от Санаа до Айлы». Затем будет сказано: «Приведите правдивейших (ас-сыддикун)!» — и они заступятся. Затем будет сказано: «Приведите пророков!» — и явится пророк, с которым будет группа людей, и пророк, с которым будут пять или шесть человек, и пророк, с которого не будет никого. Затем будет сказано: «Приведите шахидов (павших за веру)!» — и они заступятся за того, за кого пожелают. Когда шахиды сделают это, Аллах, Благословен Он и Всевышний, скажет: «Я — Милосерднейший из милосердных. Введите в Рай тех, кто никого не приравнивал в сотоварищи к Аллаху!» И они войдут в Рай. И скажет Аллах, Благословен Он и Всевышний: «Посмотрите, не остался ли в Огне кто-нибудь, кто совершил хоть какое-нибудь благо?» Они ответят: «Мы не думаем [что кто-то остался]». Тогда приведут человека и спросят: «Совершил ли ты хоть какое-нибудь благо?» Он ответит: «Нет, но я был снисходителен к людям при торговле». И Аллах, Благословен Он и Всевышний, скажет: «Будьте же снисходительны к Моему рабу так же, как он был сниходителен к Моим рабам!» Затем из Огня выведут другого человека, и Аллах, Благословен Он и Всевышний, скажет: «Совершил ли ты хоть какое-нибудь благо?» Тот ответит: «Нет, кроме того, что я завещал своим детям: «Когда я умру, сожгите меня в огне, затем сотрите меня в порошок, а когда я стану подобен сурьме (косметическому порошку), отнесите меня к морю и развейте по ветру». Аллах, Благословен Он и Всевышний, спросит: «Зачем ты сделал это?» Он ответит: «Из страха перед Тобой». [Пророк] сказал: «И Аллах, Благословен Он и Всевышний, скажет: «Посмотри на владения величайшего царя — тебе [будет даровано] подобное этому» (или: «Воистину, тебе принадлежит подобное этому»). И это то самое, чему я улыбнулся тогда утром». В этом хадисе есть два человека, о которых нам неизвестно, чтобы они передавали что-либо, кроме этого хадиса: Абу Хунейда аль-Бара бин Науфаль — поистине, нам неизвестно, чтобы он передавал какой-либо другой хадис, — и точно так же Валан: мы не знаем, чтобы он передавал что-либо, кроме этого хадиса. Тем не менее, несмотря на то, что в этом иснаде присутствуют упомянутые [лица], группа выдающихся знатоков предания передала его и приняла».