حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، نَا أَبِي ، نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Ма‘мар, сообщил нам Абду-с-Самад, сообщил нам мой отец, сообщил нам Али бин Зайд, от Анаса, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делил военную добычу Хунайна, ансары затаили обиду в душах и сказали: «Он распределяет добычу среди них, в то время как наши мечи еще капают от их крови». Дошло это до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сел в шатре из шерсти, а затем послал за ансарами, и они пришли. Он спросил: «О общество ансаров, есть ли среди вас кто-либо посторонний?» Они ответили: «Нет, кроме сына нашей сестры». Он сказал: «Сын сестры людей — из них самих». Затем он сказал: «О общество ансаров, разве я не пришел к вам заблудшими, а Аллах наставил вас посредством меня?» Они ответили: «Конечно», — или же он сказал: — «Разве я не нашел вас заблудшими, а Аллах наставил вас посредством меня? Разве я не пришел к вам униженными, а Аллах помог вам посредством меня?» Они ответили: «Конечно». Затем он немного помолчал и сказал: «Если бы вы захотели, то могли бы сказать: „Ты пришел к нам сочтенным лжецом, а мы поверили тебе; ты пришел к нам изгнанником, а мы приютили тебя; ты пришел к нам покинутым всеми, а мы оказали тебе помощь“. Разве вы не довольны тем, что люди уйдут со спасенными овцами — полагаю, он сказал: — и верблюдами, а вы вернетесь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в свои дома?» Они ответили: «Конечно, довольны». Он сказал: «Если бы люди пошли по долине, а ансары пошли по горной тропе, я бы пошел по горной тропе ансаров. И если бы не переселение (хиджра), я был бы человеком из числа ансаров».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ма‘мар ибн Риб‘и аль-Бахраниум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуссамад ибн Абдуль-Варис ат-Таннуриум. 207 г.х.Правдивый, прочно удерживающий хадисы от Шу‘бы (садук, сабит фи Шу‘ба)
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)