حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى أَبِي أَنَسٍ ، فَقَالَتْ : قَدْ جِئْتُ الْيَوْمَ بِمَا تَكْرَهُ ، فَقَالَ : لَا تَزَالِينَ تَجِيئِينَ بِمَا أَكْرَهُ مِنْ عِنْدِ هَذَا الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ : كَانَ أَعْرَابِيًّا ، اصْطَفَاهُ اللهُ وَاخْتَارَهُ ، وَجَعَلَهُ نَبِيًّا ، قَالَ : مَا الَّذِي جِئْتِ بِهِ ؟ قَالَتْ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ، فَمَاتَ مُشْرِكًا ، وَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ ، فَقَالَتْ : مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا طَلْحَةَ ؟ قَالَ : جِئْتُ خَاطِبًا ، قَالَتْ : أَسْلَمْتَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : مَا تَسْأَلِينَ عَنْ إِسْلَامِي ؟ قَالَتْ : لَمْ أَكُنْ أَتَزَوَّجُكَ وَأَنْتَ مُشْرِكٌ ، قَالَ : لَا وَاللهِ ، مَا هَذَا دَهْرَكِ ، قَالَتْ : فَمَا دَهْرِي ؟ قَالَ : دَهْرُكِ فِي الصَّفْرَاءِ وَالْبَيْضَاءِ ، قَالَتْ : فَإِنِّي أُشْهِدُكَ ، وَأُشْهِدُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّكَ إِنْ أَسْلَمْتَ ، فَقَدْ رَضِيتُ بِالْإِسْلَامِ مِنْكَ ، قَالَ : فَمَنْ لِي بِهَذَا ؟ قَالَتْ : يَا أَنَسُ ، قُمْ فَانْطَلِقْ مَعَ عَمِّكَ ، فَقَامَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَاتِقِي ، فَانْطَلَقْنَا ، حَتَّى كُنَّا قَرِيبًا مِنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعَ كَلَامَهُ ، فَقَالَ : هَذَا أَبُو طَلْحَةَ ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ غُرَّةُ الْإِسْلَامِ ، حَتَّى جَاءَ ، فَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فَزَوَّجَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا ، ثُمَّ إِنَّ الْغُلَامَ دَرَجَ ، وَأُعْجِبَ بِهِ أَبُوهُ ، فَقَبَضَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَيْهِ ، فَجَاءَ أَبُو طَلْحَةَ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ ابْنِي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ؟ قَالَتْ : خَيْرَ مَا كَانَ ، قَالَتْ : أَلَا تَتَغَدَّى ، قَدْ أَخَّرْتَ غَدَاءَكَ الْيَوْمَ ؟ قَالَ : فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ غَدَاءَهُ ، فَتَغَدَّى ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ غَدَائِهِ ، قَالَتْ : يَا أَبَا طَلْحَةَ ، عَارِيَةٌ اسْتَعَارَهَا قَوْمٌ ، وَكَانَتِ الْعَارِيَةُ عِنْدَهُمْ مَا قَضَى اللهُ ، وَإِنَّ أَهْلَ الْعَارِيَةِ أَرْسَلُوا إِلَى عَارِيَتِهِمْ فَقَبَضُوهَا ، أَلْهُمْ أَنْ يَجْزَعُوا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَتْ : فَإِنَّ ابْنَكَ قَدْ فَارَقَ الدُّنْيَا ، قَالَ : وَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَتْ : هَا هُوَ ذَا فِي الْمَخْدَعِ ، فَدَخَلَ ، فَكَشَفَ عَنْهُ ، وَاسْتَرْجَعَ ، فَذَهَبَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَدَّثَهُ بِقَوْلِ أُمِّ سُلَيْمٍ ، قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Мансур, сообщил нам Юнус бн Мухаммад, сообщил нам Харб ибн Маймун от Надра ибн Анаса, который сказал: Умм Сулейм пришла к Абу Анасу и сказала: «Я принесла сегодня то, что тебе не по нраву». Он ответил: «Ты вечно приносишь то, что мне не по нраву, от этого бедуина!» Она сказала: «Он — бедуин, которого Аллах избрал, предпочел и сделал пророком». Он спросил: «Что же ты принесла?» Она ответила: «Запрещено вино, и это разлука между мной и тобой». И он умер язычником. Затем Абу Тальха пришел к Умм Сулейм, и она спросила: «Зачем ты пришел, о Абу Тальха?» Он ответил: «Я пришел свататься». Она спросила: «Принял ли ты ислам?» Он ответил: «Нет». Она сказала: «Разве ты не спрашиваешь о моем исламе?» Он ответил: «Я бы не стал жениться на тебе, будучи язычником». Она сказала: «Нет, клянусь Аллахом, не в этом твоя забота». Он спросил: «Какова же моя забота?» Она ответила: «Твоя забота — желтое и белое (золото и серебро)». Она сказала: «Тогда я призываю в свидетели тебя и пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что если ты примешь ислам, то я буду довольна исламом как выкупом за тебя». Он спросил: «Кто поможет мне в этом?» Она сказала: «О Анас, встань и ступай со своим дядей». Он встал, положил руку мне на плечо, и мы пошли, пока не оказались близко от пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк услышал его речь и сказал: «Это Абу Тальха, между глаз у него сияние ислама». И он подошел, поприветствовал пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и посланник». И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женил его на ней на основе ислама. Она родила ему мальчика. Затем этот мальчик умер, и отец сильно привязался к нему, но Аллах, Благословен Он и Всевышний, забрал его к Себе. Абу Тальха пришел и спросил: «Что с моим сыном, о Умм Сулейм?» Она ответила: «Лучше, чем было». И добавила: «Не хочешь ли пообедать? Ты ведь задержал сегодня свой обед». Она поставила перед ним еду, и он пообедал. Когда же он закончил трапезу, она сказала: «О Абу Тальха, если люди одолжили кому-то вещь (на время), и эта вещь была у них до тех пор, пока Аллах не предопределил ее судьбу, а затем хозяева этой вещи послали за ней и забрали ее, подобает ли им горевать из-за нее?» Он ответил: «Нет». Она сказала: «Так вот, твой сын покинул этот мир». Он спросил: «Где же он?» Она ответила: «Вот он, в нише». Он вошел, приподнял покрывало с него и произнес: *«Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему возвращаемся»*. Затем он отправился к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему о словах Умм Сулейм. Пророк сказал: «Клянусь Тем, Кто отправил меня с истиной, Аллах Всевышний вложил в ее утробу мальчика за ее терпение по отношению к ее ребенку». Она родила его, и пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ступай, о Анас, к своей матери и скажи ей: „Когда ты перережешь пуповину своего ребенка, не давайте ему ничего вкусить, пока не пошлешь его ко мне“». Я положил его на предплечье и принес к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и положил перед ним. Он сказал: «Принеси мне три финика сорта „аджва“». Я принес их ему, он ударил косточки, затем положил финик себе в рот, пожевал его, затем открыл рот мальчика и вложил его туда. Мальчик стал чмокать губами. Пророк сказал: «Ансарит, который любит финики!» И добавил: «Ступай к своей матери и скажи: „Да благословит тебя Аллах в нем и да сделает его благочестивым и богобоязненным“».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Юнус ибн Мухаммад ибн Муслим аль-Багдадиум. 208 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Харб ибн Маймун аль-Акбарум. 160 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадарите
- Ан-Надр ибн Анас ибн Малик аль-Ансариум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)