وَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، أَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .. بِنَحْوِهِ . كَانَ لَهُ خَاتَمً مِنْ ذَهَب فَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَاطِن كَفِّهِ فَطَرَحَهُ ذَات يَوْمٍ فَطَرَحَ النَّاسُ خواتيمهم فَاتَّخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّة فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلَا يَلْبَسُهُ
И передал нам Ахмад бн Абда, сообщил нам Абдуль-Варис от Айюба от Нафиʿа от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому: «У него было кольцо из золота, и он поворачивал его каст к внутренней стороне своей ладони. В один из дней он выбросил его, и люди выбросили свои кольца. После этого он взял кольцо из серебра, ставил им печати и не надевал его».
Граф иснадов
105 хадисов · 119 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абда ад-Даббиум. 245 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в навасизме
- Абдуль-Варис ибн Са‘ид ибн Закванум. 180 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), его обвиняли в кадаритстве, но это не было доказано
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)