حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، نَا أَبِي ، نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Убайд бин Асбат бин Мухаммад, передал нам мой отец, передал нам аль-А‘маш, от Абдуллаха бин Абдуллаха, от Са‘да, вольноотпущенника Тальхи, от Ибн Умара, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал хадис — если бы я не слышал его один или два раза, пока он не сосчитал до семи раз, но я слышал его чаще — я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Был некий аль-Кифль из сынов Израиля, который не сторонился никакого греха, который он совершал. К нему пришла женщина, и он дал ей шестьдесят динаров при условии, что он вступит с ней в половую связь. Когда же он уселся с ней так, как мужчина садится со своей женой, она задрожала и заплакала. Он спросил: „Что заставляет тебя плакать?“ Она ответила: „Нет, но это поступок, которого я никогда раньше не совершала, и меня заставила нужда“. Он сказал: „И ты делаешь это, хотя никогда раньше не делала? Ступай, они твои“ — имея в виду динары. И он сказал: „Кляюсь Аллахом, я никогда больше не ослушаюсь Аллаха!“ И он провел ту ночь, а наутро на его двери было написано: „Поистине, Аллах простил аль-Кифля“».
Передатчики в иснаде
- ‘Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Хамаданиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Асбат ибн Мухаммад ибн Майсара аль-Курайшиум. 200 г.х.Надёжный (сика), ослаблен в передачах от ас-Саури
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Абдуллах ибн Абдуллах аль-Хашимиум. 120 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘д, вольноотпущенник ТальхиНеизвестный (маджхуль)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)