مُحَدِّث

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُعَلَّى الْأَدَمِيُّ ، قَالَ : نَا جَابِرُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : نَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -

أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَى النَّبِيَّ فِي هَيْئَةِ رَجُلٍ شَاحِبٍ مُسَافِرٍ حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : صَدَقْتَ قَالَ : فَتَعَجَّبْنَا مِنْ سُؤَالِهِ إِيَّاهُ وَتَصْدِيقِهِ إِيَّاهُ ثُمَّ قَالَ : مَا الْإِحْسَانُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَخْشَى اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ . قَالَ : فَأَخْبِرْنِي مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : الْإِيمَانُ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ . قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : صَدَقْتَ ، قَالَ: فَمَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا أَشْرَاطٌ إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَهَا وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ يَعْنِي الْعَرَبَ وَلُوا النَّاسَ ، قَالَ : صَدَقْتَ ثُمَّ وَلَّى فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَيَّ بِالرَّجُلِ فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَدْرُونَ مَنْ هَذَا ؟ قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَكُمْ دِينَكُمْ مَا جَاءَ فِي صُورَةٍ قَطُّ إِلَّا عَرَفْتُهُ غَيْرَ هَذِهِ الْمَرَّةِ

Передал нам Ахмад ибн Муалла аль-Адами, сказавший: сообщил нам Джабир ибн Исхак, сказавший: сообщил нам Саллам Абу аль-Мунзир от Асыма, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), что Джибриль (мир ему) пришел к Пророку в облике изможденного путника, так что положил свою руку на колено Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Что такое ислам?» Тот ответил: «Свидетельство, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, постижение рамадана и совершение хаджа к Дому». Тот сказал: «Если я сделаю это, то я стал мусульманином?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Ты сказал правду». Передатчик сказал: И мы удивились тому, как он спрашивает его и сам же подтверждает его правоту! Затем [тот] сказал: «Что такое ихсан?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Это когда ты боишься Аллаха так, будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Тот сказал: «Если я сделаю это, то я совершил благодеяние?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Ты сказал правду». Затем сказал: «Расскажи мне об имане (вере)». Тот ответил: «Это вера в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников, в Последний день, в Рай и Ад, в воскрешение после смерти и в предопределение — как хорошее его, так и плохое». Тот сказал: «Если я сделаю это, то я уверовал?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Ты сказал правду». Затем сказал: «А когда настанет Час?» Тот ответил: «Клянусь Т тем, в Чьей длани моя душа, тот, кого спрашивают о нем, знает о нем не больше спрашивающего. Но у него есть признаки: когда ты увидишь, как женщина рожает свою госпожу, и когда увидишь босых, нагих, неимущих пастухов — то есть арабов, — которые начинают верховенствовать над людьми». Тот сказал: «Ты сказал правду», а затем удалился. Пророк (да благословит [его] Аллах и приветствует) сказал: «Верните мне этого человека!» Но они посмотрели и ничего не увидели. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Знаете ли вы, кто это был?» Мы ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это Джибриль, он пришел, чтобы научить вас вашей религии. Он никогда не являлся мне в каком-либо облике так, чтобы я не узнал его, кроме этого раза».

Передатчики в иснаде