حَدَّثَنَا سَهْلٌ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Сахль, который сказал: сообщил нам Мухаммад бин Сулейман, который сказал: сообщил нам Исма‘ил бин Закария, вольноотпущенник Бану Асад, от Мухаммада бин ‘Ауна аль-Хурасани, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый человек предстанет перед Аллахом, замышляя грех или совершив его, кроме Яхйи бин Закарии, ибо он не замышлял его и не совершал».
Передатчики в иснаде
- Сахль ибн Бахр аль-‘Аскари
- Мухаммад ибн Сулейман Лювайнум. 246 г.х.Надёжный (сика)
- Исмаил ибн Закария Шукусаум. 174 г.х.Правдивый (садук), допускает небольшие ошибки
- Мухаммад ибн Аун аль-Хурасаниум. 150 г.х.Отвергаемый (матрук)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)