4718 4711 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ : أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِهِ . وَلَمْ يَقُلْ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ :
И передал нам Ахмад ибн Абда, сказавший: сообщил нам Суфьян ибн Уейна от Амру, от Тавуса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобное этому, и не упомянул «от Ибн Аббаса». И мы не знаем никого, кто сказал бы: «от Тавуса, от Ибн Аббаса», кроме Хаушары, и мы не знаем никого, кто последовал бы за ним в этом. А этот хадис является известным от Ибн Аббаса от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), он передается с разных сторон, однако не передается от Амру от Тавуса, кроме как с этой стороны: «Арафа целиком — место стояния, и Мина целиком — место жертвоприношения».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абда ад-Даббиум. 245 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в навасизме
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)