عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا حَوْثَرَةُ ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَيْهِ وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْوَى مِنْ وُجُوهٍ إِلَّا أَنَّهُ لَا يُرْوَى عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . عَرَفَة كُلّهَا مَوْقِف وَمِنَى كُلّهَا مَنْحَر

«от Ибн Аббаса». И мы не знаем никого, кто сказал бы: «от Тавуса, от Ибн Аббаса», кроме Хаушары, и мы не знаем никого, кто последовал бы за ним в этом. А этот хадис является известным от Ибн Аббаса от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), он передается с разных сторон, однако не передается от Амру от Тавуса, кроме как с этой стороны: «Арафа целиком — место стояния, и Мина целиком — место жертвоприношения».