Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара
Хадис 3577مرفوع
Муснад Имрана ибн Хусайна, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : نَا عَوْفٌ قَالَ : نَا أَبُو رَجَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَأَنَّا سَرَيْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ ، فَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ كَانَ يُسَمِّيهِمَا وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَسْتَيْقِظُ ، كُنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ أَوْ يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا أَجْوَفَ يَعْنِي عُمَرَ ، قَالَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، قَالَ فَمَا يَزَالُ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى انْتَبَهَ بِصَوْتِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَكَوْا إِلَيْهِ مَا أَصَابَهُمْ فَقَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْكَبُوا فَسَارَ فَنَزَلَ غَيْرَ بَعِيدٍ وَنَزَلْنَا فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Амр бин Али, сказавший: сообщил нам Яхья бин Саид, сказавший: сообщил нам Ауф, сказавший: сообщил нам Абу Раджаа, сказавший: рассказал мне Имран бин Хусайн, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поездке, и мы ехали всю ночь, пока в конце ночи не остановились на привал. И не было для путника привала слаще этого! И не разбудило нас ничто, кроме жары солнца. Первым из проснувшихся оказался такой-то, затем такой-то» — он назвал их по именам, — «а Умар бин аль-Хаттаб был четвёртым. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда спал, его не будили, пока он сам не просыпался, ибо мы не знали, что происходит или может произойти с ним во сне. Когда же он проснулся, он увидел то, что постигло людей (упадок сил из-за пропущенной молитвы). Умар был человеком сильным и плотным" — то есть передающий поясняет Умара. — "Он начал произносить слова „Аллаху акбар“ и возвысил свой голос с тахлилем и такбиром. Он продолжал так и возвышать голос, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не проснулся от его голоса. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проснулся, они пожаловались ему на то, что их постигло. Он сказал: „Нет вреда“ (или „Это не повредит“). Садитесь верхом! И он проехал немного, затем спешился, и мы спешились. Он попросил воду для омовения и совершил его, затем был призван намаз, и он совершил намаз с людьми. Когда же он завершил свой намаз, то увидел мужчину, который держался в стороне и не молился вместе с людьми. Он спросил: „О Посланник Аллаха, меня постигло состояние осквернения (джанаба), а воды нет“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тебе предписано очищение землей (таяммум), ибо его тебе достаточно“. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил путь, и люди пожаловались ему на жажду. Он спешился, затем позвал такого-то человека» — Абу Раджаа назвал его имя, но Ауф забыл, — «и позвал Али, сказав им: „Идите и отыщите воду“ (или „Добудьте нам воды“). Они отправились в путь и встретили женщину, везущую на своем верблюде два бурдюка (или две кожаные фляги) с водой. Они спросили ее: „Когда вы в последний раз набирали воду?“ Она ответила: „Я набирала ее вчера в этот же час, а наши мужчины находятся в отлучке“. Они сказали ей: „Пойдем“. Она спросила: „Куда?“ Они ответили: „К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Она переспросила: „К тому самому, которого называют вероотступником (саби)?“ Они ответили: „Это он и есть, о ком ты говоришь, так пойдем же к нему“. И они привели ее к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему эту историю. Они помогли ей слезть с верблюда, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил сосуд, вылил в него воду из горлышек обоих бурдюков (или фляг), затем завязал их горлышки и развязал нижние отверстия (выпускные клапаны), и было объявлено людям: „Пейте!“. И пил тот, кто хотел пить, и поили тех, кого нужно было напоить. Последним же из этого был тот, кого постигла джанаба: ему дали сосуд с водой и сказали: „Иди и вылей ее на себя“. Женщина же стояла и смотрела на то, что делают с ее водой. Клянусь Аллахом, передает он, вода перестала течь оттуда тогда же, когда и прежде, но мне казалось, что она наполнена даже больше, чем тогда, когда он напоил людей! Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Соберите для нее“. И они собрали для нее фиников сорта „аджва“, муки и толокна (савика) — собрали много еды, сложили ее в ткань, взгромоздили на ее верблюда и положили тюк перед ней. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: „Знаешь ли ты, клянусь Аллахом, мы не убавили из твоей воды ничего, напротив, это Аллах напоил нас“. Она вернулась к своим сородичам, опоздав к ним. Они спросили: „Что тебя задержало, о такая-то?“ Она ответила: „Удивительное дело! Меня встретили два человека и отвели к тому, кого называют вероотступником (саби), и он сделал с моей водой то-то и то-то. Клянусь Аллахом, он — величайший маг среди всех людей отсюда и досюда“ — и она показала средний и указательный пальцы, подняв их к небу, — то есть между небом и землей, — „либо он действительно Посланник Аллаха!". С тех пор люди совершали набеги и грабили тех, кто жил вокруг нее, но не трогали ее селение. Однажды она сказала своим сородичам: „Что вы думаете? Люди нападают и грабят ваших соседей, но вас не трогают“. И тогда они пришли и приняли ислам».
Передатчики в иснаде
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117 г.х.Мухадрам (застал доисламский период и ислам), надёжный (сика), долгожитель
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным