Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара
Хадис 3400مرفوع
Муснад Джубайра ибн Мутъима, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَا : أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Сообщил нам Наср бин ‘Али и Ахмад бин ‘Абда, сказавшие: сообщил нам Суфьян бин ‘Уейна от аз-Зухри, от Мухаммада бин Джубайра бин Мут‘има, от его отца (да будет доволен им Аллах), сказавшего: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы Мут‘им бин ‘Адий был жив, а затем попросил меня заступиться за этих вонючек [пленников при Бадре], я бы непременно исполнил его просьбу о заступничестве за них».
Передатчики в иснаде
- Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдамиум. 251 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), призывался к судейству, но отказался
- Ахмад ибн Абда ад-Даббиум. 245 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в навасизме
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-Науфалиум. 100 г.х.Надёжный в генеалогии (сика фи-н-насаб)
- Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)