أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Сообщили нам Юсуф бин Хаммад аль-Маъни и Мухаммад бин Марзук, которые сказали: сообщил нам Абд аль-Аля бин Абд аль-Аля, сказавший: сообщил нам Хишам бин Хассан, от Мухаммада бин Сирина, от Абу Убайды бин Хузайфы, от его отца, да будет доволен им Аллах, который сказал: Ниспослан был аят о каляле (наследниках, не оставляющих ни восходящих, ни нисходящих родственников) Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в пути. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остановился, и вдруг перед ним оказался Хузайфа, причем голова верблюдицы Хузайфы оказалась напротив того места, где Пророк завязывал свой изар (поясное одеяние). И Пророк разъяснил этот аят ему. Затем Хузайфа посмотрел и увидел Умара бин аль-Хаттаба, и разъяснил этот аят ему. А когда настало время правления Умара, да будет доволен им Аллах, Умар стал разбираться в вопросе калялы и призвал Хузайфу, спросив его об этом. Хузайфа сказал: «Мне разъяснил его Посланник Аллаха, да благословит the Аллах и приветствует, а я разъяснил его тебе так, как разъяснил его мне он. Клянусь Аллахом, я говорю правду, и клянусь Аллахом, я не добавлю к этому ничего во веки веков».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Хаммад аль-Басриум. 245 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Марзук аль-Бахилиум. 248 г.х.Правдивый, но допускает ошибки (садук ляху аухам)
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абу Убайда ибн Хузайфа ибн аль-ЯманПриемлемый (макбуль)
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых