Сборники хадисов / Муснад аль-Баззара
Хадис 235موقوف
Хадисы, переданные Абу Замилем от Ибн Аббаса от Умара
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ : نَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ قَالَ : نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا سِمَاكٌ أَبُو زُمَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
لَمَّا فُتِحَتِ الْمَدَائِنُ أَقْبَلَ النَّاسُ عَلَى الدُّنْيَا ، وَأَقْبَلْتُ عَلَى عُمَرَ فَكَانَ عَامَّةُ حَدِيثِهِ عَنْ عُمَرَ
Передал нам аль-Аббас ибн Абд аль-Азим, сказав: сообщил нам ан-Ндр ибн Мухаммад аль-Джураши, сказав: сообщил нам Икрима ибн Аммар, сказав: сообщил нам Симак Абу Зумайль со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Когда были завоеваны города Мадаин, люди устремились к мирским благам, а я обратился к Умару, и большая часть моих рассказов исходила от Умара».
Передатчики в иснаде
- Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбариум. 246 г.х.
- Ан-Надр ибн Мухаммад ибн Муса аль-Джуршиум. 210 г.х.Надёжный, у него есть уединённые передачи (сика ляху афрад)
- Икрима ибн Аммарум. 160 г.х.Правдивый (садук), ошибается, а в его передачах от Яхьи ибн Аби Касира есть путаница (идтираб), и у него не было книги
- Симак ибн аль-Валид аль-Йамамиум. 120 г.х.Нет в нём проблем (лейса бихи ба‘с)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)