Хадис 1310مرفوع

Из переданного Ибн ‘Аббасом от его отца

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، صَاحِبُ الطَّيَالِسَةِ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الدَّشْتَكِيُّ قَالَ : أَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ قَالَ : نَا سِمَاكٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ :

كُنَّا نَنْقُلُ الْحِجَارَةَ إِلَى الْبَيْتِ حِينَ بَنَتْ قُرَيْشٌ الْبَيْتَ ، وَكَانَ رِجَالٌ يَنْقُلُونَ الْحِجَارَةَ ، فَكَانُوا يَنْقُلُونَ رَجُلَيْنِ رَجُلَيْنِ ، وَكَانَتِ النِّسَاءُ تَنْقُلُ الشِّيدَ ، وَكُنْتُ أَنْقُلُ أَنَا وَابْنُ أَخِي ، فَكُنَّا نَضَعُ ثِيَابَنَا تَحْتَ الْحِجَارَةِ ، فَإِذَا غَشِيَنَا النَّاسُ اتَّزَرْنَا قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُدَّامِي لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، فَتَأَخَّرَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْبَطَحَ عَلَى وَجْهِهِ ، فَجِئْتُ أَسْعَى ، وَأَلْقَيْتُ الْحَجَرَيْنِ ، وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَى شَيْءٍ فَوْقَهُ ، قُلْتُ : مَا شَأْنُكَ ؟ فَقَامَ فَأَخَذَ إِزَارَهُ ، وَقَالَ : نُهِيتُ أَنْ أَمْشِيَ عُرْيَانًا قُلْتُ : اكْتُمْهَا النَّاسَ مَخَافَةَ أَنْ يَقُولُوا مَجْنُونٌ .

Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Саид, известный как Сахиб ат-Таялиса, сказавший: сообщил нам Абд ар-Рахман бин Абд Аллах ад-Даштаки, сказавший: сообщил нам Амр бин Абу Кайс, сказавший: сообщил нам Симак, от Икримы, от Ибн Аббаса, от его отца аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, который сказал: Мы носили камни к Каабе, когда курайшиты строили ее. Люди носили камни, нося их по двое, а женщины носили известковый раствор. И мы с сыном моего дяди носили камни: мы клали свои одежды под камни, а когда люди приближались к нам, мы опоясывались. И вот, когда я шел, а Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, шел впереди меня, будучи без одежды, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, отстал и ничком упал на землю. Я бросился бежать, бросил оба камня, а он смотрел на что-то наверху. Я спросил: «Что с тобой?» Он встал, взял свою набедренную повязку и сказал: «Мне было запрещено ходить обнаженным». Я сказал: «Скрой это от людей, опасаясь, как бы они не сказали, что он сошел с ума».

передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Симак ибн Харб аль-Бакри, ‘Амр ибн Абу Кайснет оценки у передатчика в иснаде: Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘идразрывов по годам нетещё 2 пути в графе

Граф иснадов

3 хадисов · 3 цепей

Все передачи · 3 →

Передатчики в иснаде

Ахмад ибн Мухаммад ибн Са‘ид
Абдуррахман ибн Абдуллах ад-Даштакиум. 210 г.х.Надёжный (сика)
‘Амр ибн Абу Кайсум. 170 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (садук ляху аухам)
Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
Аль-Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 34 г.х.