قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Я читал Абд ар-Рахману: Малик передал от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда звучит призыв к молитве (азан), шайтан удаляется, испуская ветры, чтобы не слышать азана. Когда же призыв заканчивается, он возвращается. А когда объявляют икаму, шайтан снова удаляется, испуская ветры, чтобы не слышать икамы. Когда же икама завершается, он возвращается и начинает нашептывать человеку между его сердцем и мыслями, говоря: „Вспомни то-то, вспомни то-то“ о том, о чем тот и не помышлял, пока человек не перестанет понимать, сколько он молился».
Передатчики в иснаде
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абу аз-Зинадум. 132 г.х.Надёжный (сика), факих
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников