حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا [١]أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :
Передал нам ‘Абдуллах, передал мне ‘Убейдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири, передал нам Хаммад ибн Зайд, передал нам Айюб, от Мухаммада, от ‘Абиды, который сказал: ‘Али упомянул жителей Нахравана и сказал: «Среди них есть человек с изуродованной рукой (мувадан аль-йад, или масдунун аль-йад, или мухдадж аль-йад). Если бы вы не возгордились, я непременно сообщил бы вам о том, что Аллах обещал тем, кто убьет их, устами Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует». [Передатчик] сказал: Я спросил: «Ты сам слышал это от него?» Он ответил: «Да, клянусь Господом Каабы!»
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Убайда ибн Амр ас-Сальманиум. 76 г.х.Великий таби‘ин, мухадрам, факих, надёжный (сабит)