حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Якуб, передал нам мой отец, от ибн Исхака, передал мне мой дядя Абдуррахман бин Ясар, от Убайдуллаха бин Абу Рафи‘ — вольноотпущенника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от его отца, от Али бин Абу Талиба, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное хадису Абу Хурайры: «Если бы это не было тягостно для моей уммы, я бы велел им пользоваться сиваком перед каждой молитвой и отложил бы ночную молитву (‘иша) на первую треть ночи. Ведь когда проходит первая треть ночи, Всевышний Аллах нисходит к ближайшему небу и пребывает там до тех пор, пока не забрезжит рассвет, и взывает глашатай: „Есть ли просящий — и будет ли он одарен? Есть ли молящий — и будет ли он услышан? Есть ли больной, ищущий исцеления — и будет ли он исцелен? Есть ли грешник, ищущий прощения — и будет ли прощен?“»
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуррахман ибн Ясар аль-Кураши
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем