حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Якуб, передал нам мой отец, от Мухаммада бин Исхака, передал мне Са‘ид бин Абу Са‘ид аль-Макбури, от ‘Аты — вольноотпущенника Умм Субай‘, от Абу Хурайры, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если бы это не было тягостно для моей уммы, я бы велел им пользоваться сиваком перед каждой молитвой и отложил бы ночную молитву (‘иша) на первую треть ночи. Ведь когда проходит первая треть ночи, Всевышний Аллах нисходит к ближайшему небу и пребывает там до тех пор, пока не забрезжит рассвет, и взывает глашатай: „Есть ли просящий — и будет ли он одарен? Есть ли молящий о помощи — и будет ли он услышан? Есть ли больной, ищущий исцеления — и будет ли он исцелен? Есть ли грешник, ищущий прощения — и будет ли прощен?“»
Передатчики в иснаде
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- ‘Ата аль-ДжуханиПриемлемый (макбуль)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников