حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] [١]:
جَلِيسُ الْمَسْجِدِ عَلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ : أَخٍ مُسْتَفَادٍ ، أَوْ كَلِمَةٍ مُحْكَمَةٍ ، أَوْ رَحْمَةٍ مُنْتَظَرَةٍ
И он сказал: «Собеседник мечети обладает тремя качествами: обретенным братом, точным словом или ожидаемой милостью».
передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Даррадж Абу ас-Самх, Абдуллах ибн Лахи‘амудаллис в иснаде без ясного слышания: Абдуллах ибн Лахи‘а «عن»передача невозможна по годам: Абдуррахман ибн Хухайра аль-Хулани → Даррадж Абу ас-Самх
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Даррадж Абу ас-Самхум. 182 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах от Абу аль-Хайсама есть слабость
- Абдуррахман ибн Хухайра аль-Хуланиум. 83 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников