Хадис 8977مرفوع

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

Сообщил нам Аффан, передал нам Вухайб бин Халид аль-Басри, сказавший: передал нам Сухайль, от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Нет ни одного владельца сокровищ (имущества), не выплачивающего с него закят, которого в День Воскресения не привели бы вместе с его сокровищами, превращенными в раскаленные пластины в Огне Геенны, и не клеймили бы ими его лоб, бок и спину, пока Аллах не рассудит Своих рабаов в день, продолжительность которого равна пятидесяти тысячам лет из тех, что вы считаете. Затем он увидит свой путь: либо в Рай, либо в Огонь. И нет ни одного владельца верблюдов, не выплачивающего с них закят, которого в День Воскресения не привели бы вместе с его верблюдами в наилучшем и полнейшем их состоянии, и не повергли бы его ничком на ровной гладкой равнине, где каждый раз, как проходит последняя их часть, возвращается к нему первая, пока Аллах не рассудит Своих рабов в день, продолжительность которого равна пятидесяти тысячам лет из тех, что вы считаете. Затем он увидит свой путь: либо в Рай, либо в Огонь. И нет ни одного владельца овец, не выплачивающего с них закят, которого в День Воскресения не привели бы вместе с его овцами в наилучшем и полнейшем их состоянии, и не повергли бы его ничком на ровной гладкой равнине, где они топчут его своими копытами и бодают своими рогами, и каждый раз, как проходит последняя их часть, к нему возвращается первая, пока Аллах не рассудит Своих рабов в день, продолжительность которого равна пятидесяти тысячам лет из тех, что вы считаете. Затем он увидит свой путь: либо в Рай, либо в Огонь». Было спрошено: «О Посланник Аллаха, а кони?» Он ответил: «Кони — добро привязано к их холкам до Дня Воскресения. И кони бывают трех видов: для человека они являются наградой; для человека они — прикрытие (защита); и для человека они — бремя (грех). Что касается тех, которые являются для него наградой, то это человек, который держит их и удерживает на пути Аллаха: все, что они съедают из того, что попадает в их желудки, записывается ему как награда, и если они пробегут один или два холма, то за каждый их шаг ему запишется награда, и если они подойдут к реке и напьются из нее, то за каждую каплю, попавшую в их желудки, ему запишется награда» (и даже упомянул награду за их навоз и мочу). «Что же касается тех, которые являются для него прикрытием, то это человек, который держит их из скромности, ради благопристойности и благородства, не забывая о праве их спин и животов ни в трудности, ни в легкости. Что же касается тех, которые являются для него бременем, то это человек, который держит их ради гордыни, кичливости, хвастовства перед людьми и высокомерия». Было спрошено: «О Посланник Аллаха, а ослы?» Он ответил: «Мне не было ниспослано о них ничего, кроме этого всеобъемлющего и уникального аята: «И тот, кто сделал добро весом с пылинку, увидит его. И тот, кто сделал зло весом с пылинку, увидит его»».