حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Сообщил нам Аффан, передал нам Вухайб, передал нам Сухайль, от своего отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Поистине, у Всемогущего и Великого Аллаха есть ангелы-странники, излишествующие (в числе), которые ищут собрания поминания (Аллаха). Когда они находят собрание, в котором совершается поминание, они садятся вместе с ними и окружают друг друга своими крыльями, пока не заполнят пространство между ними и ближним небом. Когда же те расходятся, они возносятся — или поднимаются — на небо». (Пророк) сказал: «И Всемогущий и Великий Аллах спрашивает их, хотя Он знает лучше них: „Откуда вы пришли?“ Они говорят: „Мы пришли к Тебе от Твоих рабов на земле, которые восславляют Твое имя, возвеличивают Тебя, воздают Тебе хвалу, свидетельствуют, что нет бога, кроме Тебя, и просят Тебя“. (Аллах) говорит: „И о чем же они Меня просят?“ Они отвечают: „Они просят Твоего Рая“. (Аллах) говорит: „А видели ли они Мой Рай?“ Они отвечают: „Нет, о Господь наш!“ (Аллах) говорит: „А каково было бы им, если бы они увидели Мой Рай?!“ Они говорят: „И они просят у Тебя защиты“. (Аллах) говорит: „От чего же они просят у Меня защиты?“ Они отвечают: „От Твоего Огня, о Господь!“ (Аллах) говорит: „А видели ли они Мой Огонь?“ Они отвечают: „Нет“. (Аллах) говорит: „И они просят у Меня прощения“. (Пророк) сказал: «И Аллах говорит: „Я уже простил их, даровал им то, о чем они просили, и защитил их от того, от чего они просили защиты“. (Пророк) сказал: „И они говорят: „Господь наш, среди них есть такой-то, раб грешный, который просто проходил мимо и подсел к ним“. (Пророк) сказал: „И Он говорит: „И ему Я тоже простил, ибо они — люди, благодаря которым не будет несчастен тот, кто сидит с ними“».
Передатчики в иснаде
- ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффарум. 220 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169 г.х.Хафиз, надёжный прочный (сика сабт), но немного изменился в конце своей жизни
- Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141 г.х.Правдивый (садук), его память ухудшилась в конце жизни
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников