حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،
Передал нам Сулайман, сообщил нам Исма‘ил, сообщил мне ‘Амр (то есть ибн Абу ‘Амр), от Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, что в один из дней Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершив утреннюю молитву, пришел к женщинам в мечети, остановился возле них и сказал: «О женщины! Я не видел никого среди обладающих разумом, кто был бы более способен лишить разума благоразумных мужчин, чем вы, при том что у вас недостаток в разуме и в религии! Поистине, я видел, что вы составите большинство обитателей Огня в День воскресения, так приближайтесь же к Аллаху столько, сколько сможете». Среди женщин была жена Абдуллаха ибн Мас‘уда. Она пришла к Абдуллаху ибн Мас‘уду, рассказала ему о том, что слышала от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и взяла свои украшения. Ибн Мас‘уд спросил: «Куда ты идешь с этими украшениями?» Она ответила: «Я приближаюсь с их помощью к Аллаху и Его Посланнику, в надежде, что Аллах не сделает меня из обитателей Огня». Он сказал: «Горе тебе, отдай их в качестве милостыни мне и моим детям, ибо мы больше всего нуждаемся в этом». Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, пока я не пойду к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». И она пошла просить разрешения войти к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Люди сказали Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Это Зейнаб просит разрешения, о Посланник Аллаха». Он спросил: «Какая именно из Зейнаб?» Ему ответили: «Жена Абдуллаха ибн Мас‘уда». Он сказал: «Разрешите ей». Она вошла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, я услышала от тебя слова, вернулась к Ибн Мас‘уду и рассказала ему об этом. И я взяла свои украшения, чтобы приблизиться с их помощью к Аллаху и тебе в надежде, что Аллах не сделает меня из обитателей Огня. Ибн Мас‘уд сказал мне: „Отдай их в качестве милостыни мне и моим детям, ибо мы больше всего нуждаемся в этом“, а я ответила: „Пока я не испрошу дозволения у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Отдай их в качестве милостыни ему и его сыновьям, ибо они больше всего нуждаются в этом». Затем она спросила: «О Посланник Аллаха, скажи мне о том, что я слышала от тебя, когда ты остановился перед нами: „Я не видел никого с таким недостатком в разуме и религии, кто был бы более способен лишить разума обладающих разумом, чем вы“? О Посланник Аллаха, в чем же заключается недостаток нашей религии и нашего разума?» Он ответил: «Что касается недостатка вашей религии, то это менструации, которые постигают вас: любая из вас находится [в таком состоянии] столько, сколько пожелает Аллах, не молясь и не поститясь, — и это является недостатком вашей религии. А что касается недостатка вашего разума, то это ваше свидетельство: поистине, свидетельство женщины приравнивается к половине свидетельства мужчины».
Передатчики в иснаде
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Исма‘ил ибн Джа‘фар ибн Абу Касир аз-Зуракиум. 180 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Абу Са‘ид аль-Макбуриум. 125 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабат)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников