حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ
Передал нам Муса бин Давуд, передал нам Зухайр от Мансура бин аль-Му‘тамира, от Абу Исхака, от аль-Хариса аль-А‘вара, от ‘Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы я назначил правителем кого-либо из моей уммы без их совета, то я назначил бы правителем над ними сына Матери Абдуллаха (Ибн Мас‘уда)“».
Граф иснадов
14 хадисов · 14 цепей
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Дауд аль-Хульканиум. 217 г.х.Правдивый, факих, аскет, допускавший ошибки (садук факих захид ляху авхам)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем