مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муснад Ахмад

Хадис 7928مرفوع

Муснад Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах

Режим чтения

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَيَعْقُوبُ . قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . قَالَ [١]: قَالَ أَبِي : وَهَذَا حَدِيثُ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيِّ حَلِيفِ بَنِي زُهْرَةَ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ :

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ رَهْطٍ عَيْنًا ، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ أَبِي الْأَقْلَحِ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَةِ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ، ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ : بَنُو لِحْيَانَ ، فَنَفَرُوا لَهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمُ التَّمْرَ فِي مَنْزِلٍ نَزَلُوهُ . قَالُوا : نَوَى تَمْرِ يَثْرِبَ ، فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ . فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَؤُوا إِلَى فَدْفَدٍ فَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ . فَقَالُوا لَهُمُ : انْزِلُوا ، وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ ، وَلَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ أَحَدًا . فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ الْقَوْمِ : أَمَّا أَنَا فَوَاللهِ لَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ ، وَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ عَلَى الْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ ، مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ ، وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ ، وَرَجُلٌ آخَرُ . فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا . فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ : هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ ، وَاللهِ لَا أَصْحَبُكُمْ ، إِنَّ لِي بِهَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً ، يُرِيدُ الْقَتْلَ ، فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَقَتَلُوهُ . فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ ، وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ ، فَابْتَاعَ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ خُبَيْبًا ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى أَجْمَعُوا قَتْلَهُ . فَاسْتَعَارَ مِنْ بَعْضِ بَنَاتِ الْحَارِثِ مُوسًى يَسْتَحِدُّ بِهَا لِلْقَتْلِ فَأَعَارَتْهُ إِيَّاهَا ، فَدَرَجَ بُنَيٌّ لَهَا ، قَالَتْ : وَأَنَا غَافِلَةٌ حَتَّى أَتَاهُ ، فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ . قَالَتْ : فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ ، قَالَ : أَتَحْسَبِينَ أَنِّي أَقْتُلُهُ ؟ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ . فَقَالَتْ : وَاللهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ . قَالَتْ : وَاللهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ قِطْفًا مِنْ عِنَبٍ فِي يَدِهِ ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرَةٍ . وَكَانَتْ تَقُولُ : إِنَّهُ لَرِزْقٌ رَزَقَهُ اللهُ خُبَيْبًا ، فَلَمَّا خَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ : دَعُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ ، فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَوْلَا أَنْ تَحْسَبُوا أَنَّ مَا بِي جَزَعًا مِنَ الْقَتْلِ لَزِدْتُ ، اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا ، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا ، وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا فَلَسْتُ أُبَالِي عَلَى أَيِّ جَنْبٍ كَانَ لِلهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ أَبُو سِرْوَعَةَ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ ، وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ لِكُلِّ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا الصَّلَاةَ . وَاسْتَجَابَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ ، فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ يَوْمَ أُصِيبُوا خَبَرَهُمْ . وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَى بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ ، وَكَانَ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَبَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعُوا مِنْهُ شَيْئًا

Передал нам Сулейман бин Дауд, сообщил нам Ибрахим бин Са‘д от аз-Зухри, а также Я‘куб, который сказал: передал нам мой отец от Ибн Шихаба. Его отец сказал: «Это хадис Сулеймана аль-Хашими от ‘Умара бин Асида бин Джария алскфй (ас-Сакафи), союзника Бану Зухра, который был из числа сподвижников Абу Хурайры, о том, что Абу Хурайра сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд из десяти человек разведчиками, назначив командиром над ними ‘Асима бин Сабита бин Аби аль-Аклаха — деда ‘Асима бин ‘Умара бин аль-Хаттаба. Они выступили, и когда они были в местечке аль-Хада между ‘Усфаном и Меккой, о них стало известно племени из Хузейля, которое называлось Бану Лихьян. Они выступили против них составом около ста лучников и шли по их следам, пока не обнаружили остатки их еды — финики, которые те ели на месте привала. Они сказали: «Это косточки фиников Ясриба (Медины)», и продолжили следовать по их следам. Когда ‘Асим и его товарищи почувствовали их приближение, они укрылись на возвышенности, и люди окружили их. Они сказали им: «Спуститесь и отдайте свои руки, и мы даем вам обет и договор, что никого из вас не убьем». ‘Асим бин Сабит, эмир отряда, сказал: «Что касается меня, то клянусь Аллахом, я не спущусь под покровительство неверного! О Аллах, сообщи о нас Твоему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует!» И те стали обстреливать их стрелами и убили ‘Асима вместе с семью другими, а трое человек спустились к ним, полагаясь на обет и договор, среди них были Хубайб аль-Ансари, Зайд бин ад-Дасина и еще один человек. Когда же они завладели ими, они сняли тетивы со своих луков и связали их ими. Третий человек сказал: «Это первое вероломство! Клянусь Аллахом, я не пойду с вами, и для меня в этих людях — пример» (имея в виду смерть). Его волокли и принуждали, но он отказался идти с ними, и они убили его. Они забрали с собой Хубайба и Зайда бин ад-Дасину и продали их в Мекке после битвы при Бадре. Бану аль-Харис бин ‘Амир бин Науфаль бин ‘Абд Манаф выкупили Хубайба (а Хубайб был тем, кто убил аль-Хариса бин ‘Амира бин Науфаля в день Бадра). Хубайб пробыл у них в плену, пока они не сговорились убить его. Он попросил у одной из дочерей аль-Хариса бритву, чтобы сбрить волосы на теле перед казнью, и она одолжила ее ему. В это время к нему подбежал ее маленький ребенок — она говорила: «А я была невнимательна», — пока он не подошел к нему. Я застала его: ребенок сидел у него на бедре, а бритва была у него в руке. Она сказала: «Я испугалась так сильно, что Хубайб заметил это». Он сказал: «Неужели ты думаешь, что я убью его? Я бы не стал делать этого». Она сказала: «Клянусь Аллахом, я никогда не видела плена лучше Хубайба!» Она сказала: «Клянусь Аллахом, однажды я застала его за тем, что он ел кисть винограда, держав ее в руке, будучи прикованным железом, в то время как в Мекке не было никаких фруктов». И она говорила: «Это был удел, которым Аллах надеделил Хубайба». Когда они вывели его из запретной зоны (харама), чтобы убить его на дозволенной территории (хилль), Хубайб сказал им: «Позвольте мне совершить два рак‘ата молитвы». Они позволили ему, и он совершил два рак‘ата, а затем сказал: «Клянусь Аллахом, если бы вы не подумали, что то, что я делаю — от страха перед смертью, я бы добавил еще. О Аллах, сосчитай их по одному и перебей их всех до единого, и не оставь из них никого!» И прочитал стихи: «Мне все равно, на какой бок я паду ради Аллаха, и это — ради Лика Аллаха, и если Он пожелает, Он да благословит расчлененные части тела!» Затем к нему подошел Абу Сиру‘а ‘Укба бин аль-Харис и убил его. Хубайб был тем, кто заложил традицию совершения молитвы для каждого мусульманина, убитого в качестве узника. И Аллах Всемогущий ответил на мольбу ‘Асима бин Сабита в день его гибели: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил своим сподвижникам в день их гибели весть о них. А курайшиты отправили людей к ‘Асиму бин Сабиту, когда им передали, что он убит, чтобы они принесли какую-нибудь его часть тела, по которой его можно было бы узнать (так как он убил одного из их знатных людей в день Бадра). И Аллах Всемогущий послал на ‘Асима подобие тучи из шершней, которая защитила его от их посланцев, и они не смогли отрезать от него ничего».

Граф иснадов
21 хадисов · 24 цепей
Все передачи · 21 →

Передатчики в иснаде