حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ الضَّبِّيِّ قَالَ : قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ : إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَ مِصْرِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Язид: сообщил нам Суфьян, то есть ибн Хусайн, от ‘Али бин Зайда, от Анаса бин Хакима ад-Дабби, который сказал: Абу Хурайра сказал мне: «Когда прибудешь к жителям своего города, сообщи им, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Поистине, первое, в чем будет отчитан раб в День воскресения — это его обязательная молитва. Если она окажется исправной“ (а Язид сказал однажды: „Если он совершил ее должным образом“), „то иначе к ней будет добавлено из его добровольных молитв. Затем так же поступится со всеми остальными обязательными деяниями“».
Передатчики в иснаде
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- Анас ибн Хаким ад-ДаббиСкрытый (мастур) / имеющий скрытое положение
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников