حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَالْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى الْغَنِيُّ وَيُتْرَكُ الْمِسْكِينُ ، وَهِيَ حَقٌّ ، وَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ عَصَى . وَكَانَ مَعْمَرٌ رُبَّمَا قَالَ : وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба и аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: «Худшая еда — это еда на свадебном пиру (валиме), куда приглашают богатых и оставляют бедняков. Это обязанность (хакк), и тот, кто отказывается от нее, проявляет непослушание». И Ма‘мар иногда говорил: «А тот, кто не отвечает на приглашение, тот ослушался Аллаха и Его Посланника».
все передатчики надёжны — в 1 из 2 путеймудаллис в иснаде без ясного слышания — в 1 из 2 путей: аз-Зухри «عن» (путь 2)разрывов по годам нетещё 51 путь в графе
Граф иснадов
39 хадисов · 53 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников