حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا [١]الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
Передал нам аль-Валид, передал нам аль-Уза‘и, передал нам аз-Зухри от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал на следующий день после дня жертвоприношения, находясь в Мине: «Завтра мы остановимся в долине бану Кинана, где они поклялись в неверии» (имея в виду аль-Мухассаб). Это произошло потому, что племена курайшитов и кинана заключили союз против родов бану Хашим и бану аль-Мутталиб о том, что они не будут вступать с ними в браки и не будут вести с ними торговые дела, пока они не выдадут им Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Передатчики в иснаде
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников