Все передачи хадиса

Передали нам Шайбан бин Фаррух, Мухаммад бин Рашид. (И по другому пути) передали нам аль-Хасан бин ‘Али, Язид бин Харун, Мухаммад бин Рашид — а его передача более полная — от Сулаймана бин Мусы, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что каждый ребенок, которого признали принадлежащим к отцу (которому он приписывается) после того, как на это заявили его наследники, — постановил, что каждый ребенок, рожденный от невольницы, которой тот владегал в день половой близости с ней, присоединяется к тому, кто признал его своим. И нет ему доли в том наследстве, которое было разделено до него, а то из наследства, которое он застал еще неразделенным, — ему причитается его доля. И не присоединяется ребенок [к отцу], если отец, к которому его приписывают, отрекся от него. А если ребенок рожден от невольниц

«И он является сыном прелюбодея для родственников его матери, кем бы они ни были — свободными или рабынями. И это касается того, что было признано в начале ислама. А то имущество, что было разделено до ислама, уже прошло».

«Какой бы мужчина ни совершил прелюбодеяние со свободной женщиной или невольницей, ребенок этот — ребенок прелюбодеяния (зина), он не наследует и ему не наследуют».

«Кто совершит прелюбодеяние с невольницей или свободной женщиной, то рожденный им ребенок — это ребенок прелюбодеяния (валяд зина): он не наследует и не оставляют наследства ему».

Передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Мухаммад бин Баккар бин Биляль ад-Димашки, сообщил нам Мухаммад бин Рашид, от Сулаймана бин Мусы, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: В отношении каждого приблудного ребенка (мустальхак), чье отцовство признано после отца, к которому его возводят, на которого претендуют его наследники после него, он постановил: Тот, кто был рожден от невольницы, которой ее хозяин владел в день близости с ней, тот присоединяется к тому, кто признал его своим сыном, однако ему не достается ничего из того наследства, которое было разделено до него, но из того наследства, которое застало его до того, как оно было разделено, он получает свою долю. И он не присоединяется к отцу, если тот отец, к которому его возводят, отрекся от него. А если он был рожден от невольницы, которой он не вла

Передал нам Хашим бн аль-Касим, передал нам Мухаммад, то есть ибн Рашид, от Сулеймана, то есть ибн Мусы, от Амра бн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что каждый присоединенный к роду [ребенок], которого присоединяют после его отца, к которому его причисляют, на которого претендуют его наследники после него, — постановил, что если он родился от невольницы, которой тот владеил в день совокупления с ней, то он присоединяется к тому, кто его признал, и нет ему доли в том наследстве, которое было разделено до него, а из наследства, которое еще не было разделено, он получает свою долю. И он не присоединяется [к отцу], если отец, к которому его причисляют, отрекся от него. А если он родился от невольницы, которой тот не владел, или от свободной женщины, с которой тот прелюбодействовал, то он не присоединяется [к нему] и

Передал нам Зайд ибн Яхья от Мухаммада бн Рашида, от Сулеймана бн Мусы, от Амра бн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно каждого признанного ребенка, которого признали после [смерти] его отца, которого называют его отцом, [и] на которого предъявили права его наследники после него: он постановил, что если он от невольницы, которой тот владел в день половой связи с ней, то он присоединяется к тому, кто его признал, и ему не достается ничего из наследства, которое было разделено до него, а из наследства, которое еще не было разделено, он получает свою долю. И он не присоединяется, если тот, кого называют его отцом, отверг его. Если же он от невольницы, которой он не владел, или от свободной женщины, с которой он прелюбодействовал, то он не присоединяется и не наследует. И если тот, кого называют его отцом

(Сообщил нам) Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин Мукрам, передал нам Абу ан-Надр, передал нам Мухаммад бин Рашид, от Сулеймана бин Мусы, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что любой причисленный [к роду] (мустальхак), который был причислен после своего отца, к которому его возводят, и на него после этого предъявили права его наследники, — если он был рожден от невольницы, которой тот владел в день близости с ней, то он присоединяется к тому, кто его признал, однако ему не достается ничего из того имущества, что было поделено до него. А тот, кто застал момент раздела наследства до того, как оно было разделено, получает свою долю. И он не присоединяется [к отцу], если отец, к которому его возводят, отрицал его. Если же он был от невольницы,

(И сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Махмуд бин Халид, передал нам мой отец, от Мухаммада бин Рашида с его иснадом и смыслом, и добавил: «И это касается того, что было причислено [к роду] в начале ислама, а то имущество, что было поделено до ислама, уже ушло (прошло)».

Подтверждением этому служит то, что сообщил нам Абу Абдулла ас-Саффар, передал нам Мухаммад ибн Исмаил ас-Сулями, передал нам Мухаммад ибн Баккар ибн Биляль, передал нам Мухаммад ибн Рашид от Сулеймана ибн Мусы, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто объявил своим ребенка от рабыни, которая ему не принадлежит, или от свободной женщины, с которой он совершил прелюбодеяние, тот не приписывается к нему, не наследует от него, и он является ребенком прелюбодеяния для родственников своей матери, кем бы они ни были».