حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ
Передал нам Яхья бин Исхак, передал нам Ибн Лахи‘а от аль-Хариса бин Язида, от ‘Абдуллаха бин Зурайра, от ‘Али, и упомянул нечто подобное: «Когда мы находились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая молитву, он ушел, пока мы еще стояли, а затем вернулся, и с его головы капала вода. Он провел для нас молитву, а затем сказал: „Поистине, я вспомнил, что был в состоянии осквернения (джунуб), когда встал на молитву, и не совершил полное омовение (гусль). Пусть тот из вас, у кого в животе бурлит, или кто находится в таком же положении, в каком был я, отойдет, пока не справит свою нужду или не совершит полное омовение, а затем вернется к своей молитве“».
Передатчики в иснаде
- Йахья ибн Исма‘иль аль-Васитиум. 210 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 130 г.х.Надёжный, прочно запоминающий (сика сабт), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуллах ибн Зурайр аль-Гафикиум. 83 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в шиизме
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем