حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
Передал нам Хасан бин Муса: передал нам Ибн Лахи‘а: передал нам аль-Харис бин Язид от ‘Абдуллаха бин Зурейра аль-Гафики, от ‘Али бин Абу Талиба, который сказал: „Когда мы находились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая молитву, он ушел, в то время как мы стояли, а затем вернулся, и с его головы капала вода. Он провел для нас молитву, а затем сказал: „Поистине, я вспомнил, что был в состоянии осквернения [джунуб], когда приступил к молитве, и не совершил полного омовения. И тот из вас, кто почувствует стеснение в животе или окажется в таком же положении, в каком был я, пусть отойдет, пока не завершит свою нужду или не совершит омовение, а затем вернется к своей молитве““.
Передатчики в иснаде
- Аль-Хасан ибн Муса аль-Ашайабум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 130 г.х.Надёжный, прочно запоминающий (сика сабт), поклоняющийся (‘абид)
- Абдуллах ибн Зурайр аль-Гафикиум. 83 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в шиизме
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем