Все передачи хадиса

«Завесой между глазами джиннов и сокровенными местами сынов Адама, когда кто-либо из них входит в отхожее место, является произнесение слов: "Бисмиллах" (С именем Аллаха)».

«Тот, кого постигло наказание (хадд), и оно было ускорено для него в этом мире, — Аллах справедливее того, чтобы подвергать Своего раба наказанию дважды в Иной жизни; а тот, кого постигло наказание (хадд), и Аллах сокрыл это и простил его, — Аллах благороднее того, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил».

«Завесой между джиннами и сокровенными местами сынов Адама, когда кто-либо из них входит в отхожее место, является произнесение слов: „С именем Аллаха“».

«Если кто-то совершит грех в этом мире и понесет за него наказание, то Аллах справедливее того, чтобы дважды подвергать Своего раба наказанию за него. А если кто-то совершит грех в этом мире, и Аллах покроет его (скроет его грех), то Аллах благороднее того, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил».

«Если кто-нибудь совершит грех в этом мире и будет наказан за него, то Аллах слишком справедлив, чтобы удваивать наказание Своему рабу. А если кто-нибудь совершит грех в этом мире, и Аллах покроет его (скроет его грех) и простит его, то Аллах слишком великодушен, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил».

«Если кто-нибудь совершит в этом мире грех и понесет за него наказание, то Аллах справедливее того, чтобы подвергать Своего раба наказанию дважды. А если кто-нибудь совершит в этом мире грех, и Аллах покроет его и простит ему, то Аллах великодушнее того, чтобы возвращаться к тому, что Он уже прощал».

«Два слова я запомнил от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я хочу, чтобы вы их запомнили: Аллах не наказывает за грех в этом мире дважды, ибо Аллах справедливее того, чтобы удваивать Своё наказание. И Аллах не прощает грех в этом мире, ибо Аллах щедрее того, чтобы возвращаться к тому, что Он простил. А преграда между вами и джиннами — это [произнесение] “Бисмиллях”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо совершит грех в этом мире и будет наказан за него, то Аллах, велик Его зикр, слишком справедлив, чтобы наказывать Своего раба дважды в Вечной жизни. А если кто-либо совершит грех в этом мире, и Аллах покроет его и простит, то Аллах, могуществен Он и велик, слишком щедр, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил и покрыл”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Молитва ночью и днем совершается по два рак‘ата”».

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик ибн Абу аль-Фаварис аль-‘Аттар, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани путем диктовки, передал нам аль-Хаджадж ибн Мухаммад, передал нам Юнус ибн Абу Исхак от Абу Исхака, от Абу Джухайфы, от ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто совершит в этом мире грех и будет наказан за него, то Аллах справедливее того, чтобы подвергать Своих рабов наказанию дважды. А кто совершит грех в этом мире, и Аллах скроет его и простит его, то Аллах великодушнее того, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил».

«Кто совершит грех в этой дольней жизни и будет наказан за него, то Аллах слишком великодушен, чтобы дважды подвергать Своего раба наказанию. А кто совершит грех в этой дольней жизни, и Всевышний Аллах сокроет это и простит его, то Аллах слишком великодушен, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто понесет в этом мире наказание (хадд) за преступление и будет наказан за него, Аллах Могучий и Великий справедливее того, чтобы подвергать раба наказанию во второй раз. А кто совершит грех в этом мире, и Аллах покроет его и простит ему, Аллах Могучий и Великий великодушнее того, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил“».

«Я расскажу вам хадис, который каждый мусульманин или все мусульмане обязаны заучить и усвоить». Мы ответили: «Конечно». И он рассказал его нам в начале дня, но к концу дня мы забыли его. Мы пришли к нему и сказали: «Тот хадис, который ты рассказал нам о том, что мусульмане обязаны усвоить его, мы забыли, так повтори же его нам!» Он сказал: «Какой бы раб-мусульманин ни совершил грех, за который Аллах подвергает его наказанию в этом мире, Аллах Всемогущий превыше того, чтобы подвергать его наказанию вторично в День воскресения. И какой бы мусульманин ни совершил грех, за который Аллах прощает его в этом мире, Аллах превыше того, чтобы подвергать наказанию в День воскресения за то, что Он простил». Затем он прочитал этот

«Два слова, которые я запомнил от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и я хочу, чтобы вы запомнили их от меня: поистине, преграда между вами и джиннами — это сказать: „Бисмиллах“ (С именем Аллаха)».

«Передал нам Марван ибн Муавия аль-Фазари от аль-Азхара ибн Рашида аль-Кахили». В хадисе Махмуда: «Передал нам аль-Азхар ибн Рашид от аль-Хадира ибн аль-Кавваса, от Абу Сухайли, который сказал: “Али сказал нам: “Не сообщить ли вам?”». В хадисе аль-Джумахи Абдуррахмана от Абу Сухайли, от Али, что он сказал: «Не сообщить ли вам о лучшем аяте в Книге Аллаха, который передал мне посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? “Любое бедствие постигает вас лишь за то, что совершили ваши руки, но Он прощает многое” (42:30). Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: “Я разъясню его тебе, о Али: любое испытание, болезнь или наказание, которое постигает вас в этом мире, — Аллах слишком щедр, чтобы наказывать вас

«‘Али сказал: «Не сообщить ли вам о лучшем аяте в Книге Аллаха, о котором нам поведал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Это: «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что совершили ваши руки, но Он прощает многое» (42:30). И он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я разъясню его тебе, о ‘Али: любая болезнь, наказание или испытание, постигающее тебя в этом мире, — за то, что совершили ваши руки. Аллах слишком щедр, чтобы наказывать вас дважды в Последней жизни. А то, что Аллах простил в этом мире, — Аллах слишком велик, чтобы возвращаться к этому после Своего прощения»».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-то совершит проступок, за который полагается наказание (хадд), и Аллах ускорит его наказание в этом мире, то Аллах слишком справедлив, чтобы наказывать Своего раба дважды в вечной жизни. А если кто-то совершит проступок, и Аллах покроет его и простит, то Аллах слишком щедр, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо совершит грех в этом мире и будет наказан за него, то Аллах более справедлив, чем наказывать Своего раба дважды. А если кто-либо совершит грех, и Аллах покроет его и простит, то Аллах более щедр, чем возвращаться к тому, что Он уже простил”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-либо совершит грех в этом мире и будет наказан за него, то Аллах более справедлив, чем станет наказывать Своего раба дважды. А если кто-либо совершит грех в этом мире, и Аллах покроет его, то Аллах более великодушен, чем станет возвращаться к тому, что Он уже простил».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто совершил грех в этом мире, и Аллах скрыл его и простил, то Аллах слишком щедр, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил и скрыл. А кто совершил грех в этом мире и был наказан за него, то Аллах слишком справедлив, чтобы наказывать Своего раба дважды за одно и то же».

У этого хадиса есть свидетельствующая версия с дополнительными словами и чтением из Корана. Передал нам аль-Хусайн ибн Али ат-Тамими, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Багави, передал нам мой дед, передал нам Саур ибн Язид, от Марвана ибн Муавии, от Азхара ибн Рашида аль-Кахили, от Абу Сухайлы, который сказал: «Повелитель правоверных Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) сказал нам: «Не сообщить ли вам о самом лучшем аяте в Книге Аллаха (Велик Он и Славен)? Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил мне: «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что совершили ваши руки, и Он прощает многое» (42:30). Аллах слишком щедр, чтобы наказывать их дважды, и то, что Аллах простил в этом мире, Аллах слишком щедр, чтобы возвращаться к Своему прощению».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо совершит грех в этом мире и понесет за него наказание, то Аллах слишком справедлив, чтобы наказывать Своего раба дважды в вечной жизни. А если кто-либо совершит грех в этом мире, и Аллах покроет его и простит, то Аллах слишком щедр, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил и покрыл”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто совершит в этом мире грех и будет наказан за него (ан-Нарси сказал: «наказан за него»), то Аллах слишком справедлив, чтобы наказывать Своего раба дважды. А кто совершит грех, и Аллах покроет его и простит, то Аллах слишком справедлив, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил”».

«Мы пришли к Али, и он спросил: "Не рассказать ли вам хадис от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который верующим следует запомнить?" Мы ответили: "Конечно, о повелитель правоверных". Он рассказал нам его, но когда мы вышли, мы забыли его. Мы вернулись к нему, и он прочитал этот аят: "Любое бедствие постигает вас лишь за то, что совершили ваши руки, и Он прощает многое" (42:30). Затем он сказал: "Если Аллах наказал за какой-либо грех в этом мире, то Аллах Всемогущий и Великий слишком милосерден, чтобы подвергать за него наказанию вторично в Вечной жизни. А если Аллах простил какой-либо грех в этом мире, то Аллах слишком щедр, чтобы нарушить Свое прощение"».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-либо совершит грех в этом мире и понесет за него наказание, то Аллах Всемогущий и Великий слишком щедр, чтобы наказывать Своего раба дважды. А если кто-либо совершит грех в этом мире, и Аллах Всемогущий и Великий покроет его и простит, то Аллах слишком щедр, чтобы возвращаться к тому, что Он уже простил“».