Хадис 6353مرفوع

Муснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ عَنْ [١]عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ [٢]أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ

أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : نَجِدُ صَلَاةَ الْخَوْفِ وَصَلَاةَ الْحَضَرِ فِي الْقُرْآنِ ، وَلَا نَجِدُ صَلَاةَ الْمُسَافِرِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : بَعَثَ اللهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَجْفَى النَّاسِ ، فَنَصْنَعُ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Абд ар-Рахмана ибн Умайи ибн Абдуллы, что он сказал Ибн Умару: «Мы находим в Коране упоминание молитвы страха и молитвы в условиях оседлости (хадар), но не находим молитвы путника». На это Ибн Умар сказал: «Аллах направил Своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда мы были самыми невежественными людьми, и мы поступаем так, как поступал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Абдуррахман аль-Махзумитавсик только от мутасахилей: Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавимудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»разрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Абдуррахман аль-МахзумиПравдивый (садук)
Умайя ибн Абдуллах ибн Халид ибн Усайд аль-Умавиум. 87 г.х.Надёжный (сика)