حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :
أَرَادَ ابْنُ مَعْمَرٍ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَبَعَثَنِي إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَخَاكَ أَرَادَ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَأَرَادَ أَنْ يُشْهِدَكَ ذَاكَ ، فَقَالَ : أَلَا أُرَاهُ عِرَاقِيًّا جَافِيًا إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ ، وَلَا يُنْكِحُ ، ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ بِمِثْلِهِ يَرْفَعُهُ
Передал нам Исмаил, передал нам Айюб от Нафи‘а от Нубайха бин Вахба, который сказал: Ибн Ма‘мар пожелал женить своего сына на дочери Шейхба бин Джубайра и послал меня к Абану бин Усману, который был эмиром хаджа [амиром аль-маусим]. Я пришел к нему и сказал ему: «Поистине, твой брат пожелал женить своего сына и хочет, чтобы ты засвидетельствовал это». Тот ответил: «Разве я не считаю его невежественным и грубым иракцем? Поистине, находящийся в ихраме не женится и не выдает замуж!» Затем он передал со слов Усмана подобный хадис в форме марфу‘.
Передатчики в иснаде
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Набих ибн Вахб ибн Усман аль-Абдариум. 126 г.х.Надёжный (сика)