حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Джа’фар, передал нам Шу’ба, от Сулеймана, от Абдуллаха бин Мурры, от аль-Хариса аль-А’вара, от Абдуллаха, что он сказал: «Прокляты устами Мухаммада, да благословит его Аллаh и приветствует, в День воскресения: тот, кто берет ростовщический процент, и тот, кто его выплачивает, и оба его свидетеля, и его писец, если они знали об этом; и та, которая делает татуировку, и та, которой делают татуировку, и та, которая просит сделать ей татуировку для красоты; и тот, кто удерживает закят; и тот, кто отступил от ислама, вернувшись в бедуинство после переселения».
Передатчики в иснаде
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Абдуллах ибн Мурра аль-Харифиум. 101 г.х.Надёжный (сика)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны